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구비문학과 민속학 쪽의 업적이 정리되는 시기였다.
Ⅸ. 구비문학과 인신공회
한국과 동유럽의 구비시가들 가운데 인신공희에 관하여 노래하는 작품들이 전승되므로 비교연구의 좋은 대상이 된다. 한국의 무속서사시(Shamanic Epic) 가운데 이른
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1. 한국현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의
기점론은 특정한 역사적 사건이나 시점을 기점으로 하여 문학의 변화를 설명하려는 이론이다. 이론적으로 기점론은 문학의 발전이 특정 사건, 예를 들어 근대화, 식민지 경험, 전쟁, 민주화 운
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1. 한국 현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의 및 개념
기점론은 한국 현대문학의 시작점을 특정 사건이나 시기로 규정하는 이론입니다. 주로 일제 강점기와 해방 이후의 문학적 변화를 중심으로, 한국 현대문학이 어떻게 형성되었는지를
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한국 현대소설의 역사는 한국 현대문학사에서 가장 중요하고 의미 있는 자리를 차지하고 있다. 이들은 한국 사회와 일제 강점기부터 현재까지 변화하는 역사적 과정을 직간접적으로 체험하고, 이를 문학으로 표현해 우리 사회의 정체성과 가
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문학개론』, 새문사, 2003.
- 이헌홍, 「판소리론」, 김승찬 외, 『한국 구비문학론』, 새문사, 2003.
- 곽정식, 『한국 구비문학의 이해』, 신지서원, 2005.
- 정병헌, 『판소리와 한국 문화』, 역락, 2002. 1. 판소리의 정의
2. 판소리의 명칭과
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구비문학은 연구자와 교수자의 자각에 따라서 정신문화의 자산으로 거듭날 것이다.
참고문헌
1. 강만복, 구비문학의 구술성을 활용한 매체언어 교육방안, 부경대학교, 2009
2. 김대행, 현대 사회와 구비문학 연구, 한국구비문학회, 2002
3. 임재해
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한국신화의 특징에 관하여 설명하시오.(15점)
1) 구비문학적 특징
2) 서사문학적 특징
3) 산문적 특징
4) 문학적 특징
5) 민속적 특징
6) 공동작이라는 특징
7) 세계적 특징
2. 교재에 제시된 <천자(天子)전설>의 내용을 간략하게 정리하고
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한국문학통사4』, 지식산업사, (1994) p.10~23
5. 맺음말
이상 구비문학에 드러난 민중의 역량을 민요, 설화, 가사로 나누어 살펴보았다. 그것이 형식적으로 또는 내용적으로 세련미를 갖추지 못했다고 하더라도 치열한 현실인식을 바탕으로 참모
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구비문학 시대
2. 아동 문화 운동 시대(1908~1945)
1) 태동, 초창기 (1908~1923)
2) 발흥 성장기 (1923~1940)
3) 암흑 수난기 (1940~1945)
3. 아동 문학 운동 시대(1945~1976)
1) 광복 혼미기 (1945~1950)
2) 통속 팽창기 (1950~1960)
3) 정리 형성기(1960
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문학과 구비문학 재인식, 국어국문학회
* 임성규(2007), 소통 중심의 전래동요 교육 방법 모색 : 재창작(再創作)을 통한 현재적 전승, 한국초등국어교육학회
* 판소리학회(2008), 판소리의 전승과 재창조, 박이정 Ⅰ. 고전문학의 재창조
1. 새
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