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근대세계에 편입되었을 때 근대성을 극복하려는 지적인 노력이야말로 진정한 근대성에 도달한다는 것을 단재의 문학은 보여준다. 이 점은 단재를 통해 한국근대문학의 비평적 인식이 사상과 문학과의 종속관계를 부정적으로 사유함으로써
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한국여성의 전형적 모델을 일부 보여주고 있는 것이다.
서양에 있어서는 여성운동이 대남성투쟁이었던 데 대하여 한국의 근대 여성운동은 남자와의 대립이나 대결보다는 오히려 개화된 남성들과의 동지적 유대와 협조를 기반으로 하고 있
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한국의 자본주의적 발전의 성과를 일정하게 반영한 것이었으며, 부르주아자의 정치세력화의 가능성을 보여준 것이었다. 나아가 당시 독립협회가 제기했던 여러 과제들은 한국의 근대화와 자본주의적 발전에 긴요한 것들이었다고 할 수 있었
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한국근현대문학사」,명문당,p58
(2) 최초의 신체시로서의 ‘해에게서 소년에게’
이 시가 우리 근대시사에서 차지하는 의의에 대해서는 두 가지 견해가 제시되어졌다. 하나는 한국 신체시를 대표하는 작품인 동시에 그 최초라는 생각이다. 다
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한국 근·현대문학사 명문당 1991
송지현 다시 쓰는 여성과 문학 평민사1995
윤병로 한국근·현대작가·작품론 성균관대학교 출판부 1997
참고논문
고정욱 한국 근대 역사소설 연구 성균관대학교대학원 1992
최유찬 1930년대 역사소설론 연구 연세
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한국근대문학사상사비판』, 일지사, 1984.
,『한국근대문학사상사』, 한길사, 1984.
,『한국현대문학사』, 서울대출판부, 1992.
,『김윤식 선집 2-3』, 솔출판사, 1996.
, 정호웅,『한국근대리얼리즘 작가 연구』, 문학과 지성사, 1988.
, ,『한국문학
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한국근대시사에 있어서 대표적인 시인이면서 한 편으로는 한국시의 또다른 가능성을 보여주고 있다. 그것은 곧 그의 시세계가 개인적인 세계로 한정되는 여타 시인과 달리 민족공동체의 정서를 대변하고 있기 때문에 직, 간접적으로 식민지
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근대작가의 삶과 문학의 향취』, 푸른 사상사.
김우종(1973),「한국현대소설사」, 선명문화사.
나도향,「환희」,『한국문학전집』, 삼성당, 1994.
나도향,「물레방아」,『한국문학전집』, 삼성당, 1994.
나도향,「물레방아 외」, 동아출판사, 1996
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근대민족해방운동사1, 1986.8.15, 백산서당, 이재화
독립운동사강의, 한울아카데미, 한국근현대사연구회
농촌사회변동과 농민운동사1, 1986.8.15, 백산서당, 이재화
농촌사회변동과 농민운동, 민영사, 이준식
일제하 농민저항운동 연구, 1993.4.16, 역
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한국프로문학비평연구, 아세아문학사, 1978.
노상래, 한국문인의 전향 연구, 영한 , 2000
조연현, 한국현대문학사, 성문각, 1969.
김윤식, 한국근대문예비평사연구, 일지사, 1976.
이미림, 이기영 장편소설 연구, 숙명여대 박사학위논문 1993
김윤식,
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