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한국의 근대화 과정은 급속한 산업화와 도시화를 초래했고 이것은 과거의 공동체를 파괴했다. 이 시기의 종교에게는 유사 공동체라는 역할을 통해 사람들로 하여금 사라져버린 집단성을 회복시키는 기능이 요구되었는데 개신교가 이에 적절
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한국의 행정문화론
(1) 문화심리적 분석
(2) 이론적 토대: 근대화 이론
(3) 분석단위와 인과구조
(4) 이론화의 한계
3. 행정문화론 비판
(1) 문화적 접근의 함정
(2) 문화차원과 유형
4. 망-집단 문화이론
(1) 사회관계
(2) 문화
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근대 문인들의 글쓰기는 지식인으로 격동의 시대를 살아야 했던 사람들이 선택할 수 있었던 삶 그 자체였다. 그리고 한국 문학사에 많은 영향을 끼친 정지용의 시적 편력과 글쓰기 역시 여기에서 크게 벗어나지 않는다.
식민 치하에서 억압
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한국 법학의 형성 과정과 그 과제에 대해 살펴보았다. 한국의 근대 법학은 해방이후 60년에 이르는 비교적 짧은 기간동안 괄목할만한 성장을 보여 왔다. 그 성장의 배경에는 수많은 법학자들의 노력이 있었음에는 두말할 나위가 없을 것이다.
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한국의 근대 민족주의사상의 기초가 된다.
첫째로, 31운동의 사상은 완전 독립주의 사상이었다. 이는 19세기 형성기부터 열강의 제국주의 침략과 간섭에 반대하여 자기 조국의 완전독립을 추구하는 사상으로 형성되고 발전하였다. 이미 구한
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근대변혁논리였다. 그리고 이 변혁논리를 전제로 근대화·근대국가를 수립하고자 형성된 대표적 정치세력이 개화파였다.
이렇게 開化思想은 한국사의 中世와 近代의 갈림길이라는 급변하는 역사적 조건 속에서 형성·체계화된 사상이기 때
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한국드라마의 미래는 밝지 않을까 생각해본다.
<참고문헌>
이윤진(2006), 『한국의 이야기 문화와 텔레비전 드라마: 구술매체와 구술문화의 근대적 결합』, 파주 : 한국학술정보.
정백(2005), 『텔레비전 사피엔스 = TV sapiens』, 서울 : 창경사
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근대사회 아동복지 제도의 역사적 변천〉, 한국사회학연구, 2018.
박종철, 《현대 아동 복지론》, 학지사, 2021. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고대사회의 아동관
Ⅲ. 중세사회의 아동관
Ⅳ. 근대사회의 아동관
Ⅴ. 현대사회의 아동관
Ⅵ. 시대별 아동관의
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, 열화당, 2003.
5. 논문
이강근, 「근대기 창덕궁 건축의 변천에 관한 연구」, 『강좌 미술사』 42권 0호, 한국불교미술사학회, 2014. 1. 머리말
2. 창덕궁의 역사
3. 일본에 의한 창덕궁 인정전의 개조
4. 개조 이후의 인정전
5. 맺음말
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한국과학사학회지』26권 1호, 2004.
버나드 로 몽고메리 지음, 승영조 옮김, 『전쟁의 역사』 1, 책세상, 1995.
버나드 루이스 지음, 김호동 옮김, 『이슬람 1400년』, 까치, 2001.
이매뉴얼 월러스틴 저, 김명환 역, 『근대세계체제 1: 자본주의적 농업
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