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한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996
엄창섭, 『한국현대문학사』, 새문사, 2002
장석수, 『한국문학의 탐험 1』, 시공사, 2000
1. 작가 : 이인직
2. 해설
3. 이해와 감상
4. 등장 인물
5. 핵심정리
6. 작품줄거리
7. 신소설의 특징
8. 신소설의
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근대화론은 겉으로 보기엔 한국적 상황에 맞는 ‘새로운 패러다임’을 강조하는 것 같지만 자본주의를 최고의 가치체계로 본다는 점과 역사를 선진 자본주의화를 목표로 하는 단선적인 과정으로 파악한다는 점, 이 과정에서 제국주의의 문
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인식에 의해 사실 등이 왜곡되었다는 것을 보여주는 것이다. 그때로부터 약 백년이 지났다. 이제는 저자의 말대로 정말로 그러한 벽을 허물 때가 된 것이다. 일그러졌던 근대의 모습을 바로잡고 이제는 새롭게 바라보아야 할 것 같다.
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근대춤으로 가기 위한 과도기적 산물인 것이다. 따라서 신무용이 곧 근대춤으로 대변되어서는 안 된다. 둘째, 근대춤의 편년의 문제로 이 부분은 신무용을 무엇으로 정의하느냐의 문제와 연결된다. 셋째, 근대춤에 대한 접근의 방식으로 한국
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만큼 성숙할 수 있는 역량이 다분히 있는 국민이라 생각한다. 이제 정치하는 사람들이 변화되면 될 것 같다.
참고문헌-----------------------------------------------------------
근현대 한국 탐사, 역사비평사
고쳐 쓴 한국 근대사. 창작과 비평사 없음
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한국어 교육과 학문 연구의 자유를 주장하면서 광주학생운동을 지원 하기도 하였다. 우리나라의 근대사건
구식군인들이 반란을 일으키다.
근대화 시기에 근대적인 개혁을 일으키다.
동학농민운동에서 개혁안을 제시하다.
독립운동
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근대민족형성에 관한 시론>
1. 민족형성이란 무엇인가?
2. 이론적측면 : 마르크스주의적 민족형성론
3. 역사적측면
<대한민국 앞의 네가지 길>
1. 주체적 역사인식
2. 대륙세
3. 해양세
4. 남북분단
5. 한반도 중립화론
6. 외세의존과 정치
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. 이렇게 한국기독교는 한국근현대사에 있어서 국제교류사의 이해를 함에 있어서 한 줄기를 담당해왔던 것이다.
한국기독교에서의 근대성이라는 의미는 그들이 순수한 복음을 끝까지 전하기까지는 현재진행형이 아닐까하는 조심스러운 의
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근대 사회지향의 움직임, 민족내제적 역량으로 근대사회로 꾸준한 발전
▷당파성론 - 조선 붕당정치, 민족분열
- 언론활동, 올바른 정쟁, 붕당정치의 장점
33. 역사학
- 민족주의 사학, 실증사학, 사회주의 사학, 신민족주의 사학
▷민족주의
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근대성의 보편적 기준을 크게 역행 했다고 볼수 있다.
다시한번 얘기를 하자면 부끄러운 일이지만, 내가 보기엔 한국의 근대화 과정은 개항을 기점으로 타율적으로 진행되었다고 생각된다. 그 시대속에 물론 주체적으로 근대화를 추진하고자
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