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근대 비판은 관심 밖이 될 가능성이 매우 높다. 일제와 현재의 연속성 파악에 주력할 경우 현재의 한국자본주의에 관한 비판적 관점이 없으면 그것은 과거의 미화와 연결될 가능성이 매우 높다. 이러한 문제에 대한 고려없이 현재의 한국자본
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근대성의 구조가 내재화되어 있기 때문이다. 이에 대한 해답을 위해 일본의 동양주의가 한국의 식민지 근대체제 내에서 어떻게 작동되었는지를 살펴봐야만 할 것이다.
일본에게 있어서 동양주의와 동양담론은 식민의 문명화 작용의 측면을
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한국사 연구와 민족주의
1. 문제제기
2. 민족사학과 국민국가
2회 한국근대 사학사
1. 성리학적 역사서술의 특징
2. 조선후기 역사서술의 특징
3. 개항기 역사서술
4. 식민사학 중국의 식민지로 첫출발(한사군)
5. 민족주의 사관
6. 1
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한국학의 기반을 확보하기 위해서는 초창기에 이 같은 집중적인 지원이 이루어지는 것이 더욱 효과적 아닐까 생각한다.
참고문헌
1. 김윤식(1973), 한국근대문학의 이해, 일지사
2. 이동근·황형식(2004), 한국문학의 풍자와 해학, 대구대학교출판
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근대소설작가로서 그의 문학사적 공적은 높은 평가를 받고 있다. 구소설과 근대소설로 이어지는 소설의 전통적 연결을 시도확립했으며, 문장에서 입말체와 묘사체 시도의 효시를 보였다. 또한 객관묘사와 심리묘사에서 뛰어난 기량을 발휘
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한국 근대 리얼리즘 문학사 연구」, p,236
이 때 창작된 작품이 「역사」,「대동강」,「사랑」,「형제」이다. 한설야는 문학계의 주도적 위치에서 해방 전 작품의 문학적 완성을 이루려고 한다. 이러한 의도에서 쓴 작품이 바로 「설봉산」이
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한국의 역사가와 역사학(下)』, 창작과 비평사(1994)
조동걸, 『한국근대사의 이해와 논리』, 지식산업사(1998)
한흥수 외, 『현국현대사의 재인식6』, 도서출판 오름(1998)
정두희, 『하나의 역사, 두 개의 역사학』, 조합공동체 소나무(2001)
『역
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르가 등장하면서 이전의 문학적 전통과는 다른 방향으로 나아갔다. 이 시기의 작품들은 당시의 사회적 변화와 민족적 각성을 반영하며, 한국 근대 문학의 토대를 형성했다. 개화기 문학은 이러한 사회적 변화에 대한 민감한 반응으로, 서구
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한국근대사를 관통하는 민족해방운동의 변혁적 성격을 대변하는 또 하나의 정형을 제시하였다. 그리하여 조선공산당이 막을 내린 이후에도 사회주의운동노선을 지향하는 운동들이 노동·농민·청년운동에 걸쳐 지속적으로 전개되었던 것이
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한국근대사연구>>. 서울: 博英社. 1981.
윤대원. <<한국근대사>>. 서울: 풀빛. 1993.
조너선 D. 스펜서 著, 김희교 譯. <<현대 중국을 찾아서 1>>. 서울: 이산. 1999.
2. 論文
김영작. <19세기 후반에 있어서 한·일·청 삼국의 근대
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