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대한 선택이 강요되지 않고, 자유롭게 수용될 수 있는 여건이 마련될 때야 말로 성 평등한 사회가 실현될 수 있을 것이다.
V. 참고문헌
경계의 여성들 : 한국 근대 여성사 - 서울대학교 여성연구소, 한울아카데미, 2013
현대사회와 여성복지 - 김
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대외인식과 외교정책 변화에 관한 연구, 고려대 대학원 석사 학위논문
최문형(2000), 노일의 대립과 \'민비\'시해사건, 역사학보 168(2000.12)
한영우(2000), 을미지변, 대한제국 성립과 《명성황후 국장도감의궤》,한국학보 100 (2000.9)
http://www.crezio.c
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한국학술정보
김광웅(2004), 비교행정론, 박영사
임도빈·하태권외(2002), 비교행정론, 법문사
박천호(2000), 비교행정론, 법문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대적 행정체제 형성에 영향을 미친 역사적 요인
1) 로마제국의 유산
2) 유럽의 봉건제
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한국방송통신대학교 2009
구경선 저, 유아교육의 역사와 사상, 교육아카데미 2012
정금자, 석은조 외 저, 유아교육사상사, 정민사 2014
이기숙 저, 유아교육개론, 양서원 2014 1. 중세의 교육
1) 시대적 배경
2) 중세의 교육사상
(1) 아
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작가는 여기로부터 더 이상 나아가지 않는다.
결국 근대적 지식인 남성에게 있어서 여성은 그 대상이 구식여성이건 신여성이건 자신들의 계급적, 계층적 이해를 위해서 취사선택이 이루어질 수 있는 대상화된 존재일 따름이다. 구식여성에게
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작가 尾崎紅葉의 죽음으로 인하여 갑자기 스토리가 끝나고 만다.
3.「金色夜叉」의 번안소설「長恨夢」
尾崎紅葉의 대작「金色夜叉」는 사랑과 황금의 갈등을 그린 근대의 고전으로 한국에도 소개되어 널리 유행하게 된다.「金色夜叉」는
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근대성」, 한국현대문학연구 제24권, 한국현대문학회, 2008
전상국, 「김유정, 시대를 초월한 문학성」, 건국대학교 출판부, 1995
전신재, 『원본 김유정 전집』, 한림대출판부, 1989
김종호, 「김유정의 고백소설 연구」, 인문학연구 제18호, 경희
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대미술사에 전설적인 이중섭 예술의 장을 설정케 한다.
▣ 참 고 문 헌 ▣
1. 강원희 [근대 인물 한국사 611 이중섭] (동아일보사)
이구열 [내가 본 이중섭의 예술] (한국문학 76.9)
김인환 [이중섭: 한국적 감성의 터전 위에 군림하는 영혼] (공간 7
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대중문화는 그 이상을 포괄한다. 문화를 인간집단의 상징 체계와 생활양식 전반으로 규정할 때 매스커뮤니케이션은 인간집단의 삶의 양식을 구성하는 일부 요소일 뿐이다.
이 레포트는 ‘문화’와 ‘대중문화’의 개념, 근대 초 한국의 대중
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한국 사회복지역사의 출발은 언제나, 고조선의 ‘홍익인간’이념에서부터 이다. 그러나 이러한 출발은 의례적인 형식이라는 느낌을 지울 수 없다. 개화 및 근대화이후, 한국의 좋은 것들을 캐고자하는 노력과 열망들은 그저 향수와 탄식에서
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