|
대 문학의 미학적 계몽주의의 실현과정은 그 자체의 근대적 의미와 더불어, 1920년대 문학과 직접적인 연결을 갖는다는 문학사적 의미를 갖는다. 손정수, 「1910년대 문학에 나타난 계몽성의 변모양상」,『개념사로서의 한국근대비평사』, 2002,
|
|
|
대한 이론적인 접근이 어렵기 때문이 아닐까 한다.
비록 한국근대비평사에서 그의 존재가 제대로 자리매김 되어 있지 않기는 하나, 그가 시도했던 창조적 비평, 탐미주의적 비평태도는 비평의 새로운 시도로서 의미가 있으며, 그가 제기했던
|
|
|
작가의 소설들이 나왔다.
1930년대의 희곡과 연극은 사실극과 대중극의 본격화로 특징을 지을 수 있는데 이 밖에도 다양한 발현이 이루어졌으며 근대 희극과 연극의 성과는 사실극을 발전시켜 과학적의식의 사실주의, 그리고 전통적 요소를
|
|
|
작가 최정희의 면모를 우리 문학사에 확실히 인식시켜준 작품이라고 할 수 있겠다.
【참고문헌】
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
박금주, 「한국 근대 여성소설의 타자적 여성성 연구 :강경애·백신애·최정희 단편소
|
|
|
대 후반부터 1945년까지의 우리 비평문학은 다양한 시도를 하고 새로운 생각을 해내기 위해 노력하던 시기임은 분명하며, 그 자체로 가치가 있다고 할 수 있다.
참고문헌
한형구, 『한국 근대문학의 탐구』, 태학사, 1999
김윤식, 『한국현대문
|
|
|
대의 시대적 상황과 문학적 상황
한국전쟁과 4․19혁명의 시기
:전쟁문학 – 전후문학(한국근대문학사의 전환기) - 4․19 세대 문학
전후문학 : 개인의 실존적 위기를 표현, 개인의 서정시 창작을 일시적으로 포기, 종군작가단의
|
|
|
한국근대의 역사관 발달>
< 실학사상의 특징>
<식민지사관>
<반식민주의 사학>
<해방 이후 신민족주의 사학과 1950년대의 식민주의사학 비판 제기>
<1960년대 이후 한국사학-현대 민족주의 사학의 발전>
<한국사학의어떤방향으로가
|
|
|
대거 등장하게 된 것이 바로 1930년대이다.종합해 볼 때, 30년대는 민족어의 탐구와 재인식, 새로운 정신의 획득, 근대성에 대한 탐구, 민족의 현실에 대한 따뜻한 시선 등을 중심으로 폭넓게 개화한 시기이다. 따라서 1930년대의 시문학은 한국
|
|
|
근대사와 얼마나 밀접한 연관성을 갖는지도 더욱 명확하게 느껴야 할 것이다.
결 론
농민소설은 근대사의 전개과정에서 나타난 사회의 제 문제를 드러내고, 그럼으로써 보편적인 한국인의 생활 의식과 삶의 의지를 예술적 가치로 고양시킬
|
|
|
한국현대문학사』, 현대문학, 2009.
김윤식 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2008.
김윤식, 수정판『한국현대문학사』, 서울대학교 출판부, 2008.
문혜원, 『한국 근현대 시론사』, 도서출판 역락, 2007.
여지선, 『한국근대문학의 전통론사』,
|
|
메뉴펼치기
