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한국인의 의사소통 사상을 찾아서-> 김정탁 지음 2004
<포스트모더니즘에 대한 성찰> 신승환 지음 2006
<포스트모더니즘 연구> 장영주 2008
<모더니즘과 포스트모더니즘의 전개> 이태호 2008
<서양문명 발전의 빛과 그늘> 이문
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한국고전연구학회, 2001
김연호, 「조선후기 애정소설에 구현된 근대성」, 우리어문학회, 2000
김지영, 「조선시대 애정소설에 나타난 사랑과 성」, 한국고전여성문학회, 2005
성현경, 「한국고전문학연구」, 신구문화사, 1983.
신동흔, 「운영전
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한국비영리학회, 2005
◇ 이지영, 일본의 여성운동과 여성정책결정과정 : 남녀고용기회균등법을 중심으로, 한국국제정치학회, 2008
◇ 임재식, 일본 근대국가 형성에 관한 연구 : 명치유신 사상을 중심으로, 경희대학교, 1995
◇ 정진성, 일본의
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한국방송통신대학교 2009
구경선 저, 유아교육의 역사와 사상, 교육아카데미 2012
정금자, 석은조 외 저, 유아교육사상사, 정민사 2014
이기숙 저, 유아교육개론, 양서원 2014 1. 중세의 교육
1) 시대적 배경
2) 중세의 교육사상
(1) 아
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한국역단사, 1974
◎ 김수용 외 3명, 악의 문학적 형상화 연구, 한국뷔히너학회, 2002
◎ 김경애, 한국 근대소설의 형성과 권선징악, 숙명여자대학교, 2008
◎ 손동국, 고전소설의 인물묘사와 유가적 사유와의 상관관계, 서강대학교, 2011
◎ 이세진,
악(惡) 악습관, 악한 악영향, [악(惡), 악한, 악습관, 악영향, 권선징악, 고전소설, 모비딕]악(惡)의 근원, 악(惡)의 논쟁, 악(惡)과 악한,,
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1. 표층서사구조
2. 심층서사구조
2.1. 솔거의 욕망
2.2. 〈광화사〉에서 나타난 이분법적 요소
3. 영원한 모성애의 귀의와 좌절
4. 마음의 창, 눈
〈배따라기〉와 〈광화사〉
1. 액자 소설(작가 권위적)
2. 상징적 요소
[참고문헌]
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작품 속에 반한적(反韓的)인 표현이 있다고 지적하는 분이 있는데, 아마 사실일지 모르겠다. 일본인인 내 무의식 속에 그러한 요소가 있었는지 모르지 않겠는가\"라고. 꼭 이런 표현은 아니지만 대강 그런 뜻으로 기억된다. 그때 내 머리를 스
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(14~16세기)의 여성 문학
1. 조선 전기의 여성 문학 : 다양한 작가 층과 품격 높은 시문학
2. 조선 중기의 여성 문학 : 전문적 여성작가의 대두와 소재의 전면 확대
3. 조선 후기 여성 문학 : 작가와 작품의 양산 및 문단 형성
Ⅲ. 나오며
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)
1993년 2월 이미라역의 「노르웨이의 숲」(동하출판사)
1993년 6월 김난주역의 「노르웨이 Ⅰ.작가소개 - 무라카미 하루키(村上春樹)
Ⅱ.시대적 배경
Ⅲ.작품소개
Ⅳ.분석의 포인트와 주요키워드
Ⅴ.작품의 의미
Ⅵ.생각해 볼 문제
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근대문학의 기원을 다르게 조명하는 계기를 제공한다는 사실은 명백하다.
참고문헌
김동식, 「연애와 근대성」, 민족문학사연구 18, 소명출판, 2001, 상반기.
이철호, 『『무정』과 낭만적 자아』, 동국대학교 석사논문, 2000.
최혜실, 『신여성
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