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미술에 나타난 에로티시즘
1) 에로티시즘 드러내기
2) 물화된 신체
3) 동성애
4) 금기에 대한 도전
5) 페미니즘과 에로스
6) 성폭력
2-7. 춘화에 나타난 에로티시즘
1) 서양의 춘화
2) 한국의 춘화
3) 일본의
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작품이기도 하다. 그러나 그런 작가의 말이 없었더라면 이 작품의 깊이는 많이 반감되었을 것이라 생각한다. 그런 점에서 이광수의 <무정>에서와 같은 치졸함은 전혀 보이지 않는다.
참고문헌
최유찬, 한국 근대문화와 박경리의 토지, 소
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근대화와 조선민중의 비극적 삶
(1) 토성랑 (1936)
(2) 지기미 (1941)
2) 식민지 지식인의 내면적 갈등과 모순
(1) 빛 속으로 (1939)
(2) 천마 (1940)
3) 역사기록을 통한 현실의 극복
(1) 낙조 (1940)
(2) 물오리섬 (1942)
(3) 태백
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최초의 시“, 연합뉴스, 2015년10월4일
임인택 기자, ‘만인보’의 끝, ‘고은보’의 시작, 한겨레, 2010월 04월 22일. 1. 한평생을 ‘목격자’로 살아온 시인
2. 고은의 시 세계
1) 초기 시 세계 : 허무주의와 누이 콤플렉스
2) 중기 시 세
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작가의식을 중심으로」, 한남대학교 석사학위논문, 2002.
申海鎭, 『<崔陟傳>에서의 ‘丈六佛’의 기능과 의미, 고려대학교 국어국문학 연구회』.
권혁래, 『<최척전>의 이본 연구-국문본의 성격을 중심으로』, 한국고전문학회, 2000.
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근대성』, 한림대학교 아시아문화연구소, 1997.9.30.
최병우, 「「만무방」의 서술구조」,『先淸語文』제 1617호 합집, 1988. 김유정 ‘땡볕’의 해학적 아이러니
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 작품분석
1. 인물
2. 배경
3. 소재
4. 구조
5. 문체
6. 주
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작가들의 억압적 상황을 표현하고 했던 것이다. 1. 문제의 제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 전근대적 근대에 대한 믿음
(1) 새로움의 매혹과 전근대적 가치의 옹호
(2) 근대 제도에 대한 믿음과 친일성
4. 근대 이념의 선택과 배제
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작가와 작품 4―376
10.10.7. 번역ㆍ번안소설 4―382
10.11. 민속극ㆍ창극ㆍ신파극 4―387
10.11.1. 민속극의 발전과 변모 4―387
10.11.2. 닥쳐온 시련 4―392
10.11.3. 창극의 등장 4―396
10.11.4. 신파극으로 가는 길 4―402
10.11.5. 희곡 작품의 면모 4―408
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모더니즘
2. 한국의 모더니즘
(1) 한국 모더니즘의 전개
(2) 구인회
(3) 모더니즘 시론 (김기림의 시론)
(4) 모더니즘 소설론 (성격과 장르)
(5) 한국 모더니즘의 특징과 작가
(6) 서구 모더니즘과의 차이
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근대를 지향 하고 있었으며, 선비화가들은 그림 그리는 일을 정치적 도피수단으로 삼으면서 사대부적 식견을 바탕으로 예술적 진보를 이루어 냈다.
조선후기 풍속화를 비롯한 많은 회화를 풍성하게하고 진보 시킨 데는 창작자의 노고가 컸
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