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1) 경찰병력의 대폭 강화
일본은 무단통치를 ‘문화정치’로 바군 가장 두드러진 증거로서 헌병경찰제도를 폐지하고 보통경찰제도를 채택한 사실을 내세웠다. 그러나 실제로는 무단통치 때의 헌병이 ‘문화정치’의 경찰로 옮겨 않았고,
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를 추구하기 시작하였다. 그 결과로 갑오개혁에 어느 정도 영향을 끼치기도 하였다. 그들은 갑오개혁에서 신분제 폐지 및 과부의 재가 허용 등의 요구를 하였고, 이는 성공적으로 반영되었지만, 농민군의 주 소망이었던 토지 개혁은 성공하지
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남성들의 그림자에 묻혀 살았던 한국 근현대사 속의 여성들. 현재 우리는 많은 발전을 이루어서 교육면에서나 노동면에서나 거의 동등한 입장이 되었다고 말할 수 있다. 하지만 아직도 우리는 여성들에게 바라는 것이 너무나도 많다. 남편과
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과연 그 때 보다 나아졌는지는 의문을 가질 필요가 있다. 오늘날 평화시장의 본질을 보여주는 기사를 스크랩 해왔다.
‘전태일기념사업회’ 사무실이 위치한 서울 종로구 창신동. 거미줄처럼 얽히고 설킨 주택가 골목골목을 돌아다니다 보면
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기리고 있다.
* 참고문헌 *
한국사 16 / 한길사
약산과 의열단 / 박태원 作 / 깊은샘
한국 근현대사 특강/ 강대민 作 / 경성대학교 출판부 Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 의열단의 조직
2. 의열단의 변화과정
3. 의열단의 활동내용
Ⅲ. 결 론
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민비를 명성황후라 칭하게 된다. 명성황후의 죽음 이전에 황후에 대한 평가를 한다면 세도정치로 흥선대원군과 대립하고 개화에 대한 의지보다 외세에 대한 외압에 벗어나지 못한 외교를 하는 등 치세의 안정과 개화 국방력 강화 등에 실패
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한다.
3) 근세의 정치
- 조선의 정치적 변천에서 근세 국가의 모습을 확인한다.
- 18세기 이후 조선 사회에서 나타난 근대적 요소를 다각적으로 탐구한다.
4) 정치 상황의 변동
- 근현대 한국 사회의 정치활동에 나타난 특징과 문제점을 파악한
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때도 있다.
ㅇ 이러한 자본주의 경제 체제를 이해해야만 한국 근현대사와 지금의 정치 구조 그리고 우리 사회의 윤리적 문제까지 이해할 수 있다. 1. 생산 수단과 잉여생산물
2. 초기 자본주의
3. 후기 자본주의
4. 신자유주의 경제체제
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한국사학보, Vol.18, No.1, (2004).
이송희, “친일파 그들은 누구인가?”, 수요인문학강좌, Vol.1 No.1, (2002).
한상범, “일본 역사교과서 왜곡과 한국의 일제잔재 청산의 문제”, 아태공법연구, Vol.9 No.-, (2001).
http://blog.chosun.com/blog.screen?userId=watchdog
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국인들의 마음의 깊은 곳과 닿는다.
결국 전시회 <먼 먼 산헤치고 흐르고>는 전시 자체에 새로운 감상과 전시를 선보였다. 한 작가의 개인전을 뛰어 넘어서 고암 이응노와의 대화와 그와의 접촉, 더 나아가 한국 근현대사를 담은 예술의
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