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근현대사, 을유문화사
황성규, 근대 일본 정치문화사, 시사 일본어사
강창일 하종문, 한 권으로 보는 일본사 101장면, 가람기획 1. 메이지유신의 정의
2. 메이지유신의 배경
3. 메이지유신의 전개 - 정책 및 부국강병책
4. 메이지유신
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한국 근현대사의 영향 때문인지 청각장애인들에 대한 관심과 지원은 꽤나 부족한 것이 현실이다. 또한 청각장애인을 위한 시설들의 부족을 논하기 이전에 있는 시설조차 그 교육이 과연 청각장애인을 위해 열심히 가동되고 있는 것인지에 대
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한국』, 제이엔씨 (2004)
김석자, 『일본 근현대 작가와 작품연구』, 제이엔씨 (2003)
나츠메 소오세키 지음 박유하 옮김,『마음』, 웅진닷컴 (1995)
이미정, 『나츠메 소오세키(夏目漱石)의 『마음(心)』論 : 세 사람의 죽음을 통해서 본 ‘메이지
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한국기록학회,『기록학 용어 사전』, 역사비평사, 2008.
한명근 옮김, 『지역사료의 보존과 관리』, 한울아카데미, 2004. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 나라기록관 방문을 통해 본 기록관의 실태
Ⅲ. 성공회대학교 민주자료관을 통해 본 기록관의 실
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근현대사, 옛오늘
◎ 이현종(1976), 개항 전후 한일 양국 관계의 추이, 역사학대회기요
◎ 원전(1968), 청, 일본근대국가 형성, 암파서점
◎ 좋은날, 일본의 역사와 정치 그리고 문화
◎ 홍윤기(2003), 메이지유신의 대해부, 인북사
◎ John W, Hall 저,
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한국신학연구소, 1996.
김영재,\"계몽사조 이후의 성경 비평과 성경의 권위\" 총신대학교 대학원 강의안, 2001.
김우성,\"정치사상에 있어서의 자연법의 전개 발전에 관한 연구\", 박사학위논문. 부산대학교 1983,
박기준.\"계몽주의 정치사상에 관
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한국 근현대사가 통합되지 못하고 선택과목으로 추락해버리게 되었다. 세계화 시대에 다른 나라의 역사, 문화, 전통을 이해하려면 세계사를 배우는 것이 빠름에도 불구하고 말이다. 이는 유럽이나 일본, 미국에서처럼 국사와 세계사를 통합
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한국시민들은 전두환 정권을 무너뜨리는데 성공했다.
그런 의미에서 한국에서는 역사의 전환점에서는 꼭 민중들이 앞에 나서서 나라를 만들어 지켜나갔다고 할 수 있다. 한국에서 민중들은 근현대사를 창조하는 주인공들이었다. 한국에서는
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한국정치와 헌정사 (한국정치외교사학회 엮음, 한울 아카데미, 2001)
2. 우리사회의 일제잔재를 본다. (한상범 지음 / , 푸른세상, 2001)
3. 현대법의 역사와 사상 (한상범 지음, 나남출판, 2001)
4. 한국사와 한국인 - 근현대편 [부산경남역사연구소
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한국교육사상사, 김선양, 한국학술정보, 2004
한국교육사(근현대편), 한국교육연구서, 도서출판 풀빛, 2001
KBS저널 : 2001년 2월 역사스페셜-단재 신채호 연출／유경탁
논문 : 단재 신채호의 삶과 교육심리학적 의미 . 실력양성론은 무장투쟁론
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