|
회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
이상규, “칼빈과 교회연합운동”, 『고신대학교논문집』, 제22권, 1995
황성철, “칼빈 당시 제네바
|
|
|
회와 유리되어서는 안 되며 종교는 사회적 맥락에서 그 생명을 유지하고 있다는 점을 확인하게 하는 운동이라는 점에서 그 사회적 의의가 엿보인다.
대표적인 기독교 환경운동 단체로는 기독교환경운동연대, 한국기독교협의회(KNCCK:생명윤
|
|
|
기독교 성인교육 개발 연구\" 『기독교교육 연구』 제 3권 1집 (서울:한국로고스연구원, 1992)
한국어 대사전 편집회, 『한국어 대사전』(서울:현문사, 1976)
Jesse H. Ziegler, 최혜숙 역 『심리와 교육교회』, (서울:대한예수교장로회 총회교육부, 1986
|
|
|
장로협 장로이대로 좋은가? 한국교회와 헌금(한국일보1983,4,28일자)
.교회 행정학원론 손병호 그리인 1990년 pp389,390
.교회회계론 스즈기 시게오시 임택진역 기독교 교문사 1987년 P285
.나의 하나님 나의 돈 V.P black 조해수역 한국기독교 연구원 198
|
|
|
회에서도 분열의 아픔이 있었으나 다시 연합되기도 했다.
3) 전진
분열은 비극이었으나 분열된 각 교단은 나름대로 선교적 열정을 가지고, 교단을 부흥시키기 위해 노력한 결과 한국은 각 분야에 복음이 전파되는 역사가 나타나 세계 복음화
|
|
|
회경제적 황폐화를 겪으면서 사회 현실을 개조시키는 운동에 적극적으로 참여하게 되었다. 한국기독교역사연구소, 『한국기독교의 역사』Ⅱ (서울: 기독교문사, 1990), 217.
기존의 YMCA외에 YWCA, 그리고 장로회·감리회 등 교단 내부에 농촌사업
|
|
|
장로회신학대학교
원종천(2010), 대각성운동의 역사적 배경, 한국복음주의역사신학회
정주영(2010), 존 웨슬리의 복음주의 부흥운동과 찰스 피니의 제2차 대각성운동 비교연구, 감리교신학대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 대각성운동의 전개
Ⅲ. 대
|
|
|
한국 기독교의 구심이 국내로 옮겨지며 한국교회는 한 교회를 형성하지 못하는 우를 범했다. 그것은 장로교와 감리교라는 두 교파로 나누어진 상황과 그리고 여러 교파의 선교과정에서 보인 지역 구분으로 인한 분파현상이었다. 이 과정에서
|
|
|
회적 성격에 관한 연구: 1945-1960, 서울대학교 박사 학위 논문
◎ 노치준(1998), 한국개신교사회학, 한울아카데미
◎ 박형민(1998), 초기 개신교 종교공동체의 성격과 사회적 실천에 관한 연구, 서울대학교
◎ 이근미(2001), 침묵을 깬 기독교 보수
|
|
|
회재건운동 시작, 북한장로교회 재건
1946. 1.17 기독공보 발행(기독교공보의 후신으로 1951년 부산 피난시절 복간됨).
1947. 5. 1 기독교신문 발행(초교파 주간신문 순복음을 주장)
1948. 4.20 기독교박물관설립(한국기독교박물관은 김양선목사가
|
|
메뉴펼치기
