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문학의 넓은 테두리에서 벗어나지 못하고 있음을 지적하고 있다.
김동인의 문학사적 공적으로 가장 중요한 것은 그가 근대적 단편소설을 처음으로 개척했다는 점이다. 그의 \'배따라기\'는 근대 단편소설로서의 기본적 형태를 구비한 한국 소
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한국문학』, 민음사, 1992
조동일, 『한국문학통사3』, 지식산업사, 1984
서인석, 『민족문학사 강좌上』, 창작과 비평사, 1995 1. 17세기 전후 민족현실과 소설
2. 임병 양란의 체험과 소설적 대응
(1) 몽유록 - 전란의 현상과 고통의
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문학사, 1984.
최수찬, 국내 기업 복지의 활성화 방안, 집문당, 2005.
금융공기업 경영혁신 추진실태 감사결과 처분 요구서, 감사원, 2006.
김정한, 기업 복지의 실태와 정책 과제, 한국노동연구원, 2004.
방하남, 기업복지 발전방안 : 선택적 복리후
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한국정신문화연구원, 1989.
趙東一, 英雄의 一生, 그 文學史的 展開, 東亞文化 10, 서울대 동아문화연구소, 1971.
조동일, 동아시아 구비서사시의 양상과 변천, 문학과 지성사, 1997.
趙興旭, 月印千江之曲 硏究, 서울대 박사학위논문, 1994.
조희웅,
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구비전승물이라는 특성도 모든 민속문학이 공유하고 있는 특성으로서 무가만의 특성이 아니므로 이를 제외하면, 그 특성으로는 신성성주술성오락성포용성전승의 제한성을 들 수 있다.
첫째, 무가는 판소리나 일반 구비전승물과는 달리 신성
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한국고전문학사의 쟁점》, 김광순, 새문사, 2004.
《고전소설과 문학정신》, 김수중, 태학사, 2007.
《한국 고전소설의 세계》, 이상택 외, 돌베개, 2005.
《국문학개론》, 김광순 외, 새문사, 2003.
《한국 고전소설의 이해》, 김균태 외, 도서출판
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한국국악학회, 2002
서영숙 / 서사민요의 장르와 문학적 특징, 한국민요학회, 2008
유영경 / 서사문학을 활용한 독서 치료 연구, 영남대학교, 2005
장성규 / 1930년대 후반기 소설의 고전 서사 양식 수용 연구, 국제어문학회, 2011
주상영 / 쓰기와 말
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후대적 전개양상
1) 중세국가들의 신화만들기와 민족신화의 정착
2) 성씨시조신화의 지속과 가문신화의 전개
3) 무속신화의 지속과 변모
4) 마을의 신화들
5) 민중신화 또는 오늘의 신화
5. 한국신화의 사유. 상징. 기능
6. 서사무가
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한국의 이해 정음출판사 전규태 1986
한국고시가 연구 태학사 이종출 1989
고대시가의 주술과 서정 www.tonggu-gch.ed seoul.kr
국문학 어떻게 공부할까? 실천문학사 국문학연구모임 1995
한국고전문학의 정해와 감상 예문당 김선 1995
한국문학개론 경
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문학 장르와 교섭이 활발했음을 의미하는 것이다.
5. 참고문헌
구지가, 버리데기: 정경섭 엮, ‘고전 문학의 이해와 감상 1’, 문원각, 2003
주몽신화: 정경섭 엮, ‘고전 문학의 이해와 감상 2’, 문원각, 2000
창세가: 서대석·박경신, ‘한국고전
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