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문학의 특성이다. 여러 구비를 돌아돌아 변전을 거듭해온 한국문학사는 그 동안 몇 번 나아갈 앞이 보이지 않을 때 염상섭 문학을 참고하곤 했다. 마치 고대로 돌아간 듯, 무협지풍 영웅소설들이 범람하고 가벼운 수필류 감상문들이 소설의
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판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
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2 동명왕 신화
2. 3 제석본 풀이
Ⅲ. 결론
<표 1> 영웅의 일생 구조와 단군 신화
<표 2> 영웅의 일생 구조와 동명왕 신화
<표 3> 영웅의 일생 구조와 ‘제석본풀이’ 신화
<표 4> ‘단군 신화’, ‘동명왕 신화’, ‘제석본풀이’의 비교
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한국의 서사문학 작품이 행복한 결말에 이르는 것도 이와 함께 고찰할 수 있는 특징이다.
4. 한국문학 연구의 경과
5. 이 책의 구성과 내용
한국문학 -구비문학
-한문학
-국문문학 - 고전문학 - 고전시가
ㅣ - 고전산문
ㅣ
- 근대문학 - 근대시
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종류 및 작품들
◉설화 작품들의 해석과 의의
◉수이전 수록 작품들 소개 및 고소설과의 연관성
◉설화의 문학사적 의의 규명
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한국의 집 지킴이, 다락방, 2000.
김태곤, 한국의 무속 신화, 집문당, 1985.
오숙자, 제비원 성주풀이, 전원문화사, 1995.
구비문학의 세계 http://myhome.netsgo.com/ouroboros/
목 차
Ⅰ. 서사무가(敍事巫歌)
Ⅱ. 성주풀이
1. 성주(城主)란 무엇인가
2. 성주의
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한
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문학을 바라보는 관점에서도 자기들의 사상적 견해를 첨가시키므로 해석의 편협함이 드러나는 것은 안타까운 문학적 현실이다.
참고문헌
1. 김대행, 「북한의 시가문학」,문학과 비평사
2. 정홍교, 「조선문학사」, 한국문학사
3. 나경수, 「
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문학
-향가를 중심으로-
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 소개
2. 향가의 뜻
3. 최행귀의 한시 번역
4. 균여의 향가 형식 ‘三句’ 와 ‘六名’
5. 균여 향가의 특징
6. 「균여전」의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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한국 시가의 연구』, 을유문화사, 1984
정출현, 『고려가요의 층위와 그 전승양상』, 민족문학사연구소, 1998
성호주,『고려속요의 작자층과 수용자층』, 한국학보 제 31집, 일지사, 1983
차순자, 「고려속요의 생성양상과 의미」,『수련어문논집
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