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한국어 어휘 기술과 한국어교육", 한국어교육 제9권 2호, 국제한국어교육학회.
박영순, 1998, 한국어 문법교육론, 박이정.
손영애, 1992, 국어어휘 지도 방법의 비교연구, 서울대 박사논문.
신용진, 1996, 영어교육공학 4, 한국문화사.
신현숙, 1998, "
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한국사 사전 3 - 나라와 민족·기구와 단체·역사 인물 : 내 책상 위의 역사 선생님
한국민족문화대백과 홈페이지
저자/제공처 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
정경환. (2015). 제3장 도산 안창호의 교육철학에 관한 연구. 민족사상, 9(1), 71-99
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한국어 표현교육론」, 형설출판사
조수진(2010), 한국어 말하기 「교육의 이론과 실제」, 소통
서울대학교 언어교육원(2020), 「말하기 활동 자료집」, 한국문화사
강현화, 김선정 외 5명(2016), 「한국어교육학」, KNOUPRESS
추지영(2019), 『학문 목적
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한국의 민족적 정체성이 소멸되지 않고 지켜질 수 있도록 한 것이라는 의의가 있다.
# 참고문헌
이영덕, 『한국민족문화대백과사전 20』, 한국정신문화연구원, 1997.
민경배, 『순교자 주기철목사』, 대한기독교서회, 2005.
이상규, 『주기철 목
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문화사1983.
사회과학연구회 역, 『국가론/ 애론』 ,서울: 신조문화사1967.
한국정신문화연구원 편저,「덕을 가르칠 수 있는가?」, 《정신문화연구》통권 49호, 성남: 한국정신문화연구원, 1992.
J.G. 브래넌곽강제 역, 『철학의 의미』, 서울: 박
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문화연구소, 1993
조동일, 『탈춤의 역사와 원리』, 홍성사, 1979
문화재보호협회 편 『탈춤대사집』, 1981
2. 단행본 및 논문
김대행, 「歌辭 樣式의 文化的 意味」, 『韓國詩歌硏究』, 한국시가학회, 1998
「문학교육론의 시각」, 『문학교육학』
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한국방송통신대학교 총판부, 1993) 32쪽.
10) 박용헌ㆍ문용린(1993), 앞의 책 22-29쪽.
11) 벤 애거, 김해식 옮김, 「비판이론으로서의 문화연구」 (옥토, 1996) 17쪽.
12) 그람시는 교차하는 다수의 문화를 '헤게모니'라는 관점에서 설명했다. 그는 문화
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한국방송통신대학교출판부.
고영섭(편)(2002). 원효. 예문서원.
박상주(2007). 원효, 그의 삶과 사상. 한국문화사.
신오현(2003). 원효 철학 에세이. 민음사.
김상현(2000). 원효연구. 민족사.
고영섭(2010). 원효탐색. 연기사.
김형효(1997). 원효의 대승
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한국의 평생교육론 서설 (민음사)
김종서 (1994) -한국산업사회의 사회교육 방안 (한국정신문화연구원)
한국사회교육협회 (1983)-‘교육 10년사 간행위’(1960)
박효숙-아주대학원(2002) -한국의 평생교육 정책 발전 과정 및 특성 분석
최용화-단국
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Ⅶ. 향후 민족교육의 방향
1. 사상의 사대성을 들고 싶다
2. 개인?사회?우주까지 아우르는 존재에 대한 질문을 우리식 사상에서 찾자는 것이다
3. 두말할 것 없이 우리식의 교육론의 정립이 필요하다고 본다
Ⅷ. 결론
참고문헌
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