 |
문화, 2002.
박재훈, 「창작오페라 ‘류관순’」 서울: 사단법인 고려오페라단, 1999.
편집부,「예수 그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
|
|
|
문화관광부 등 관련부처간의 보다 체계적이고 조직적으로 맞벌이 가정을 위한 통합적 가정정책의 틀을 마련과 세부과제를 분담함으로써 업무의 효율성을 추진이 필요하다. 두 번째로 급여 수준의 현실화하여 경제적이 어려움으로부터 벗어
|
|
|
사회양극화현상에 효과적으로 대응할 수 있는 수준의 기틀을 마련하여 사각지대를 해소하고 공공부조로서의 국민기초생활보장법의 목적을 달성하여야 한다.
※참고문헌
[단행본]
사회복지법제론/ 강희갑외. 양서원
사회정책/ 김영모. 한국
|
|
|
한국장로교 출판부, 2002.
Rita L. Kinson 외 2인.「심리학 개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984.
2. 정기간행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담
|
|
|
문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003),
|
|
|
사회의 모든 주체들은 10년 후 ,20년 후의 생존과 번영을 위한 상황예측과 해법을 찾기에 땀을 흘리고 있지만 태권도계에 있어서는 그러한 땀의 결실을 맺기 어렵다는 예측이다. 현실에 국한되어 이 난관을 극복하고 해쳐가지 못한다면 아마
|
|
|
한국지방자치학회, 「한국지방자치론」, 서울: 삼영사, 1995.
한원택, 「도시지방행정론」, 서울: 법문사, 1992.
2. 논문
강선규, \"지역사회 발전 정책현성에 있어서 주민참여의 실태 분석\", 석사학위 논문(성균관 대학교 행정대학원, 1991)
권기홍
|
|
|
한국문화 전반을 포괄하는 것으로 그 개념이 폭넓게 확장되어 사용하고 있다. 결국 한류라는 중국어 기원의 용어는 동아시아 사회에서 한국 대중문화가 유행하는 현상 또는 그와 유사한 종류라는 넓은 의미를 갖게 된 것이다.
제2절 한류의
|
|
|
문화 콘텐츠를 이용하여 한국을 고품격의 문화관광지로 자리매김 하여야 할 것이다. 또한 일본, 중국 등 아시아뿐만 아니라 세계 가국의 여러 나라와 다양한 방향에서의 교류가 필요, 타문화에 대한 개방된 자세와 적극적인 수용학습으로 한
|
|
|
한국현대소설구조 연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화와 덕기의 가치관을 명확히 제시한다. 편지는 직접적인 대화의 형태가 아니기에 상대방의 사랑, Ⅰ. 서 론................................................1
1. 연구 목적 및 방법........
|
|
메뉴펼치기
