[졸업논문]한류를 활용한 중국인 관광객 유치 증대 방안에 관한 연구

소개글

[졸업논문]한류를 활용한 중국인 관광객 유치 증대 방안에 관한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 서론
제1절 연구의 필요성 및 목적
제2절 연구의 방법 및 구성

제2장 한류에 관한 이론적 고찰
제1절 한류의 배경과 개념
제2절 한류의 범위와 특성
제3절 한류의 경제적 파급 효과

제3장 우리나라의 중국인 관광객 유치현황
제1절 중국인의 해외여행 현황
제2절 방한 중국관광객의 동향 및 특성
제3절 중국인 대상 여행상품의 실태 분석

제4장 중국인 관광객 유치의 문제점
제1절 중국인 관광객 유치상의 제도적 문제점
제2절 중국인 관광객 유치상의 마케팅 활동의 문제점
제3절 중국인 관광객 유치상의 문화적 차이의 문제점

제5장 중국인 관광객 유치 증대 방안
제1절 중국인 관광객 유치의 제도적 지원
제2절 중국인 관광객 유치의 마케팅 활동 활성화
제3절 중국인 관광객 유치의 문화적 차이 극복 방안

제6장 결론

본문내용

중국인 관광객 유치를 위해 관광상품 개발을 통한 경쟁력 강화을 강화하고, 중국인 관광객 유치의 문제점을 분석하여, 중국인 관광객 유치 증대방안을 모색해보는 데 연구의 목적이 있다.
제2절 연구의 방법 및 구성
이러한 연구 목적을 달성하기 위하여 본 연구에서는 주로 2차적인 방법인 문헌자료를 바탕으로 연구를 하였다. 국회도서관, 국립중앙도서관, 대학도서관 등 각종 도서관의 석박사학위논문 및 단행본, 문화관광부, 문화관광연구원, 경기개발연구원에서 발간하는 각종 보고서 등을 통해 획득한 자료와 데이터를 이용하여 분석하였으며, 기존문헌에 없는 내용은 관련 기관의 담당자와 인터뷰를 통하여 조사하였다.
이와 같은 연구의 목적 및 방법에 따라 본 논문은 총 6장으로 구성되어 있다.
제1장 서론에서는 연구의 필요성 및 목적, 연구의 방법 및 구성으로 이루어져 있다. 제2장 한류에 관한 이론적 고찰에서는 한류의 의미 및 전개과정과 파급효과 에 대하여 고찰해본다. 제3장 우리나라의 중국인 관광객 유치현황에서는 중국인의 해외여행 현황, 방한 중국관광객 동향 및 특성, 중국인 대상 여행상품의 실태 분석 을 한다. 제4장 중국인 관광객 유치의 문제점에서는 중국 관광객 유치의 제도적, 마케팅 활동적, 문화적 차이의 문제점을 살펴본다. 제5장 중국인 관광객 유치 증대 방안에서는 첫째, 중국인 관광객 유치의 제도적 지원, 둘째, 중국인 관광객 유치의 마케팅 활동 활성화, 셋째, 중국인 관광객 유치의 문화적 차이 극복 방안을 제시한다.제6장 결론에서는 연구의 요약 및 시사점과 향후과제에 대하여 서술하는 것으로 마무리 짓는다.
제2장 한류에 관한 이론적 고찰
제1절 한류의 배경과 개념
1. 한류의 배경
1997년 이후 IMF시대의 경제적 몰락 상황에서 김대중 정부가 문화산업을 21세기 국가 기간산업으로 등극시키고자 하는 일련의 기획 속에서 문화산업 진흥책이 마련되었다. 그것에 의해 다양한 문화산업의 성장 발전이 이루어져 그것이 한류로 이어졌다는 평가가 다른 나라에서 나오고 있다. 즉 국가의 문화산업정책에 의해 견인된 바 크다는 것이다. 그로부터 ‘한국(한국의 문화산업)을 배워 거울로 삼자는 노력이 각국에서 대두되고 있다. 그런 점에서 볼 때, 한국의 자본화 과정에서 문화산업의 대두와 발전이라는 차원에서 한류가 본격적으로 논의되었다. 따라서 한류는 한국으 문화산업의 발전과 압축고도 경제성장 등에 따라 1990년대 말부터 발아되어 발전된 것으로 생각된다.
중국의 경우, 자본의 세계체제 속에 스스로 걸어 들어온 후 급속한 경제성장 속에서 지식산업과 아울러 문화산업에 크게 관심을 보이고 있다. 다시 말하자면 문화대국으로서의 자존심과 풍부한 문화유산을 가지고 문화산업의 육성을 통해 세계사적인 부상 혹은 귀환을 준비하고 있다는 것이다. 이 가운데 중국은 한류를 중요한 귀감으로 보고 있다. 그런 점에서 중국에서의 한류는 일종의 충격파였고, 중국을 문화산업에 눈뜨게 하고 문화산업 가동시키게 한 장본인이라고 할 수 있다.
따라서, 한류의 파장으로 인한 중국의 문화산업의 태동과 발전추세를 가늠해보는 것은 자본의 세계화 추세에 변화국면과 세계 문화시장과 동아시아 문화시장의 재편의 오늘을 파악하는 중요한 지점이 될 것이다. 사회주의 문화의 해체 이후 중국의 문화선택 그것은 철저하게 자본의 궤도 속에 있겠지만, 그러나 사회주의 문화전통을 어떻게 현재화하면서 새로운 국면에 접어들 것인가에 대해 주목할 필요가 있다. 백원담, 동아시아의 문화선택 한류, 도서출판 펜타그램, 2004, pp.12~15
한류가 국가적으로 대두된 데는 한류의 문화적 성과나 의의보다는 한류의 경제적 파급력이 중요한 요인으로 작용했다. 만일 한류가 경제적 이익과 직결되지 않는다면, 한류에 대한 우리의 관심은 지금처럼 뜨겁지 않았을 것이다. 이 점은 현재 한류가 지닌 문제점들, 즉 컨텐츠 부족과 개별 작품의 가능성, 구체적인 대안 부족 등의 현안을 진지하게 생각해보게 한다. 박진배, “동아시아제국에서의 한류가 한국수출에 미친 성과와 영향”, 단국대학교 대학원, 석사학위논문, 2006, p.6
2. 한류의 개념
한류(韓流)란, 중국에서 생긴 말이다. “한풍(韓風)이 지나간 후”라는 사설을 게제한 인민일보는 한풍이 ‘한조’, ‘한류’로도 불린다고 하였는데, 한류라는 용어가 이제는 더 널리 쓰이고 있다. 어느 한국인 음반 기획사 사장은 자신들의 음반 포스터에 “한국 유행음악”,이란 뜻으로 ’한류‘를 처음 사용하였다고 주장하지만, 그것이 한류란 표현자체를 유행시켰는지를 알 수가 없다. 또한 한국 대중음악에 열광하는 사람들을 ‘하한쭈’, 또는 ‘한미’,라고 부르는데, 이 말은 한국인들이 즐겨 사용하는 한국 ‘매니아’란 말과 같은 뜻이다. ‘하한’이란 말은 과거 일본 상품이나 문화가 중국인들 사이에 유행할 때 쓰던 ‘하르’란 말에서 유래하는 듯한데 ‘하르’는 원래 푸지엔어로 “일사병에 걸렸다”라는 뜻이라고 한다. 신윤환이한우 외, 동아시아의 한류, 전예원, 2004, pp.14~15
즉, 한류라는 말은 중국인들 사이에 한국의 대중음악이 유행하는 현상, 또는 그러한 음악의 유형을 뜻하는 어원을 가지고 있었는데, 지금은 중국을 비롯하여 타이완, 홍콩, 싱가포르 등 해외 한인사회에서도 같은 의미로 사용된다.
한국으로 유입된 한류란 표현은 이제 더 이상 중국과 중화권에 대해서만 한정적으로 쓰이는 것이 아니라, 다른 나라의 유사한 현상에 대해서도 적용되고 있다.
뿐만 아니라, 한류는 대중음악을 넘어 TV 드라마 영화, 연극이나 공연, 패션, 음식, 게임, 애니메이션 등 한국문화 전반을 포괄하는 것으로 그 개념이 폭넓게 확장되어 사용하고 있다. 결국 한류라는 중국어 기원의 용어는 동아시아 사회에서 한국 대중문화가 유행하는 현상 또는 그와 유사한 종류라는 넓은 의미를 갖게 된 것이다.
제2절 한류의 범위와 특성
1. 한류의 범위
한류현상은 상당히 넓은 문화적 영역에 걸쳐 있으며 그것이 나타나는 나라나 사회에 따라 그 영역들이 차이가 난다. 중국, 베트남, 대만, 몽골 등지에서는 한국에서 제작된 TV드라마가 상영되면서, 한류의 바람이 일기 시작하였고, 또한 중국과 대만에서는

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