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226;14일•23일을 삼패일이라 하고, 특히 5일에는 머리를 빗고, 빨래를 하며, 살생을 금한다. 이것은 액으로 인한 불길을 막겠다는 근신의 또 다른 풍습으로 이해할 수 있다.
새해 첫 날을 ‘설’이라고 부른다. 설의 어원은 ‘섧다’에서
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226;14일•23일을 삼패일이라 하고, 특히 5일에는 머리를 빗고, 빨래를 하며, 살생을 금한다. 이것은 액으로 인한 불길을 막겠다는 근신의 또 다른 풍습으로 이해할 수 있다.
새해 첫 날을 ‘설’이라고 부른다. 설의 어원은 ‘섧다’에서
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무엇인가?
10. 물맛 좋기로 유명한 약천이 있고 고려와 조선시대에 조정에 차를 공납한 19개의 다소 중에서 13개가 위치하는 대표적인 차생산지는 어디인가?
11. 본인이 생각하는 한국 전통음식의 멋과 지혜에 대해 설명하세요.
참고문헌
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문화이며 전통 문화자원이라 한다면 과거의 모습을 온전히 보존하며 이를 전수하는 것이 가장 중요하다고 생각하는 사람들이 많다. 하지만 전통의 문화자원이라 할지라도 과거의 모습을 온전히 보존해야 그 가치가 있는 것은 아닐 것이다.
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문화현상을 복합적으로 학습하는 것으로, 자연의 순환에 따라 적응하며 살아가는 삶의 양식을 이해하는 것이라 할 수 있다.
참고문헌
김만태 외, 세시풍속의 역사와 변화, 서울 : 민속원, 2010.
국립민속박물관, 한국세시풍속자료집성-조선후기
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답성놀이, 예수재, 삼사순례 등 액을 물리치고 복을 비는 일을 함과 동시에, 길흉과 관련된 묘지나 이사와 관련된 행위를 하는 세시풍속을 우리는 찾아볼 수 있어.
참고문헌
한국세시풍속사전(겨울), 임학래, 국립민속박물관, 2006.
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한국의 샤머니즘, 조흥윤, 서울대학교출판부, 1999
학술지 및 논문
- 단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성연구, 윤성찬, 고조선단군학회, 2016 목차
헤스티아, 프리그. 그리고 제석
제석이란?
제석의 기원
제석의 역사
제석의 특징
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2卷 39年 12月 30日 壬子 “上以今日是除夕, 命放法司拘囚者, 又命士夫年七十, 庶民年八十者, 賜米帛, 撤諸營繕之役民者.”
고 하네요.
민간에서는 생전복· 대추·생선알·육포·마른생선·감자·귤 등을 친척이나 지인끼리 주고받는 문화가 있
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2011.
곽철환. 『불교의 모든 것』. 행성B. 2014.
인권환(2003). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
방창환·조흥윤, 『제석님과 제석굿-전통제석신앙의 성격규명과 자료』, 문덕사, 1997.
서찬석(2004). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담
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2010
3) ‘세시’, 「표준국어대사전」, 국립국어연구원 저, 두산동아, 2000
4) ‘풍속’, 「천재학습백과 초등사회용어사전」, 천재교육
5) ‘대보름’, 「한국세시풍속사전」, 국립민속박물관
6) ‘대보름’ 「한국민족문화대백과」, 한국학중
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