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자연주의 교육사상과 음악교육에 관한 연구.\" 석사학위논문. 동아대학교 교육대학원.
이신지(1996). \"루소의 自然主義 敎育思想에 關한 硏究.\" 석사학위논문. 숙명여자대학교 교육대학원.
조무숙(1998). \"「에밀」을 통한 루소의 교육론 연구.\
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한국여성연구원, 젠더와 사회: 15개의 시선으로 읽는 여성과 남성, 동녘, 2014.
황윤희, 기혼 직장여성의 성역할, 여성이 인식한 남편의 성역할 갈등과 직장-가정 갈등, 단국대학교 대학원 논문, 2005. I. 서론
II. 본론
1. 우리나라 일하는 여
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한국 작품과 작가들 못지않게 관심을 받고 있는 중국 작품들을 앞으로도 많이 접할 수 있길 기대한다. 1. 한국-중국 현대미술작가전
2. 천원지 개인전
3. UNMASK
4. 예용칭 개인전‘상처받은 새’
5. 잔왕‘인공바위전’
6. 중국인의
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미술교육」, 『이화여자대학교 교육대학원』석사학위 논문, 1999.
⑩이순종「레지오 에밀리아 접근법의 이론과 실제에 관한 일고찰」, 『아동교육』8권 1호, 1999. Ⅰ. 서론
1. 연구의 배경 및 목적-------------------------2,3
2. 연구내용 및 방법-
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한국미술은 민중예술의 뿌리에는 더욱 선명하면서도 원초적인 강한생명의 사상있고 전통사상에 어울려 사회성은 있다. 하지만,뿌리에 너무 치중한 탓인지 새로운것에 대한 도전은 없었다. 또한, 우리나라의 배경 즉 사회체제에서 기예를 천
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모더니즘 시론』, 문예출판사, 1995
원명수, 이현원, 『문학정론』, 계명대학교 출판부, 2006
금동철, 『1930년대 한국 모더니즘시의 수사학적 연구』, 2005 들어가며
1. 현대문학의 태동 (모더니즘에 대해)
2. 주지주의란 무엇인가
3. 이미지즘
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이유
- 도자의 정의
Ⅱ. 본론
- 중국 도자의 종류 및 각 특징
- 한국 도자의 종류 및 각 특징
- 두 나라 도자기의 비교
Ⅲ. 결론
- 우리나라 도자의 나아갈 길
- 조사를 통해 배운 점과 느낌
Ⅳ. 참고문헌 및 사이트
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한국전통문양교육)의 기대효과
가. 전통문양의 순수 장식으로서 활용에 범위에 대하여 알고 우리나라 미술품의 우수성과 자긍심을 갖는다.
나. 창의적인 표현을 통하여 일상생활에서 쓰임새 안다.
다. 전통문양의 원리를 알고 새롭게 자신만
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한국미술의_이해_족보 ………………18p
조아미타삼존불좌상 및 목각탱, 1684년, 경북 용문사
: 불상 뒤에 나무를 깍아서 만든 조각상이 있음
≪ 사 진 ≫
남장사 목각탱, 경북 남장사
≪ 사 진 ≫
목조아미타여래좌상, 1748년, 강원
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한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소, 1992,
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화,
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