|
한국의 유교, 불교, 기독교 등이 한국인의 자존심 형성에 나름대로 기여해 왔는지는 의심의 여지가 있다. 한국종교가 한국인의 자존심 형성에 조금이라도 기여할 수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도
|
|
|
(2012) 『평생교육과 사회교육』 1.서론
2.평생교육의 개념
3.평생교육의 대상과 내용
4.평생교육의 특성
5.노인의 인지적, 정의적, 신체적 특성
6.노인의 특성을 반영한 적절한 교육 방법
7.노인미술교육의 효과
8.결론
9.참고자료
|
|
|
생활실태 및 복지욕구 조사를 통한 맞춤형 노인복지정책」, 한국행정학회 춘계학술대회, 2006
통계청, 「장래인구추계」, 2006.11
이광석, 「노인복지사업의 발전에 관한 연구: 구조주의 관점에서」, 한국행정학회 춘계학술대회, 2010
김자현, 『
|
|
|
한국위원회(1999) / 국제이해교육 교원연수
윤철경(1999) / 청소년 국제교류의 필요성과 발전방안, 오늘의 청소년, 한국청소년 단체협의회
이삼열(2003) / 세계화시대의 국제이해교육, 한울아카데미
주복남(2001) / 국제이해교육의 실태분석을 통한
|
|
|
불교사 100장면』, 가람기획, 1994.
『불교사의 전개 : 인도에서 중국까지』, 불교시대사, 1992.
도덕윤리 연구개발위원회, 『고등학교 윤리』(6차교육과정), 교육부, 1998.
한국교육개발원, 『중학교 사회』, 교육부, 1995.
정진홍, 『(세계 종교문화
|
|
|
한국사, 오늘의 책, 2004
김대철, 우리 차문화, 차의 세계, 2003
김문학, 한중일 3국인 여기가 다르다, 한일문화교류센터, 2002
박전열 이영, 일본전통문화론, 한국방송대학교출판부, 1999
최성희, 우리 차 세계의 차 바로알고 마시기, 중앙생활사, 20
|
|
|
한국교원대학교 예술교육연구소, 2000
◈ Arther D·Efland, 미술교육의 역사, 서울 : 예경, 1993
◈ Freeland, C, But is it Art?, 서울 : 아트북스, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 목표
Ⅲ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 중요성
|
|
|
미술관
양태석 저(2001) - 한국산수화 이론과 실제, 백산출판사
이성도외 - 미술교육과 문화
홍용선 저(1978) - 소정 변관식, 열음미술신서, 서울 Ⅰ. 곽희의 산수화
Ⅱ. 오도현의 산수화
Ⅲ. 소정 변관식의 산수화
Ⅳ. 송나라의 산수화
|
|
|
우리나라와 외국 청소년 복지정책에 대한 비교
4. 한국청소년복지정책의 문제점과 개선방안
1) 청소년복지대상의 정의에서의 문제점
2) 공적 청소년복지서비스 전달체계 현황과 문제점
(1) 전달체계의 현황
(2) 전달체계의 문제점
(3) 청
|
|
|
한국과 한국인을 위한 안정된 발전을 누려갈 수 있는 좋은 계기를 이루게 되었다.
그러나 우리나라 초·중등학교 교육은 획일적인 교육과정의 운영으로 개성 없는 규격화된 인간을 양성해왔다. 그리고 그 모두라고 해도 좋을 정도로 입시위주
|
|
메뉴펼치기
