|
한국의 암각화, 대원사, 1999
정동찬, 살아있는 신화 바위그림 ,혜안 ,1996
한국역사민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선
|
|
|
사랑과 관심 즉, 우리 스스로 한복을 생활 속에 가까이 두려는 노력은 더 큰 힘을 발휘할 수 있는 원동력이 될 것이라고 생각한다.
○ 참고사이트
http://www.leeyounghee.co.kr
http://www.ktv.go.kr
http://www.seoulcollectionweek.or.kr
http://mynetian.com/~choigoda
|
|
|
미술대전은 서라벌 문화회관, 한글 백일장은 반월성, 한시 백일장은 경주 향교, 불교행사는 불국사 경내와 분황사 등 경주시 전체에서 행사가 열리고 있었다. 경주시에는 많은 볼거리가 많다. 이렇게 행사를 특정 장소 한곳에서만 하지 않고
|
|
|
불교
(2) 기독교
4.과거의 성차별
(1)조선
(2)일본
(3)중국
5. 성차별에 대한 해결책 및 대안
(1) 해결책
(2) 대안
6. 성차별에 관한 도표
(1) 사회에서의 성차별
(2) 가정에서의 성차별
(3) 학교에서의 성차별
7. 성차별의 사례
*“이
|
|
|
추상적인 개념으로 발달 할 수 있도록 교구를 고안하였다.
다섯째, 문화 교육은 지리, 생물, 역사, 과학, 미술, 음악 등의 영역을 포함하고 있다.
몬테소리 교육은 큰 반향을 일으켜 세계에 널리 퍼졌으나, 1920년대 이후 미국에서는 듀이의 경험
|
|
|
한국화풍 분청사기나 상감백자의 해학적이고 대담하면서
추상적인 문양 보인다. 절지문, 포도문, 국문, 회화적인 표현
건축도자 디자인 계획
1.건축 도자 종 류
벽돌
산화철을 함유하고있는 점토와 모래를 전동토련기로 압출
시켜 일정한 크
|
|
|
한국영화가 발전하기 위해서는 한국관객에게 좋은 평가를 받아야 하는 것이다. 만약 이 점을 묵과하고 세계적인 시각에만 초점을 맞추게 된다면, 외국에서의 찬사를 얻는 대신 자국관객에게서의 외면을 받게 될 것이다. 그리고 그 결과는 외
|
|
|
한국영화가 발전하기 위해서는 한국관객에게 좋은 평가를 받아야 하는 것이다. 만약 이 점을 묵과하고 세계적인 시각에만 초점을 맞추게 된다면, 외국에서의 찬사를 얻는 대신 자국관객에게서의 외면을 받게 될 것이다. 그리고 그 결과는 외
|
|
|
4) 우리나라 인형극의 역사
4. 인형극의 종류
(1) 손가락 인형극
(2) 손인형극
(3) 줄 인형극
(4) 막대인형극 또는 장대인형극
(5) 그림자 인형극
(6) 탈인형
(7) 기계인형극 또는 자동인형극
(8) 종이인형극
5. 인형극의 교육적 가치
|
|
|
미술작품들을 미적 관점에서 제대로 볼 수 있는 날이 오지 않을까 생각한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본말
1. 畵像石
2. 漢畵像石
1)발견과 연구
2)제작과정
3)漢畵像石의 분포
3. 漢畵像石의 내용
1)漢畵像石 속 생활상
2)漢畵像石 속 종교
|
|
메뉴펼치기
