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통일방안, 통일북한소식·공공단체·정치사회, 1995
민족통일연구원 - 민족공동체 통일방안의 이론체계와 실천방향, 1994
백낙청 - 민족주의란 무엇인가, 창작과 비평사, 1981
이계학 - 민족 공동체 형성과 교육의 이념, 한국정신문화연구원 정치·
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한국의 통일정책』,나남, 서울,
1993년, p 165～189
이기원 편저,「한국통일목표의 단계별 구분 및 전략목표의 계열화에
관한 연구」, 국토통일원 정책자료실, 서울, 1977년, p 7～13
심지연,『민족주의 논쟁과 통일정책』,한울출판사, 서울,1985년
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통일의 미래」한국전략문제연구소
Ⅲ. 결론
세계화는 자본의 유동성을 기본으로 하는 경제적 현상으로서, 일국적 경제체제에서 나타나는 위기를 스스로 치유하기 위한, 자본주의 사회의 다른 질적 단계로의 발전을 의미한다.
민족주의는 “
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통일은 이루어져야 한다.
【 참고자료 】
공병호(2004)「10년 후 한국」해냄
김두상(2007)「통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업 대학원 석사학위논문
박호성(1997)「남북한 민족주의 비교연구」당대
여소영(2006)「고등학생들
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통일 정책, 통일부
심지연(1985), 민족주의 논쟁과 통일정책, 한울출판사, p 5783
이교덕(2000), 대북정책에 대한 국민적 합의기반 조성방안, 통일연구원
이기원(1977), 한국통일목표의 단계별 구분 및 전략목표의 계열화에 관한 연구, 국토통일원 이
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통일이 목표일뿐만 아니라 한민족 전체의 삶의 질적 향상을 도모해야 된다는 측면에서 볼 때 민주주의 이념과 다원주의 정치체제가 통일 한국의 정치적 미래상으로 설정되어야한다.
Ⅳ 참고문헌
- 조정아, “남북한 민족주의에 관한 비판적
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한국 자본주의 사회가 내재적 논리로서 배태한 것이다. 이것들은, 성장한 한국 자본주의의 물적 기초를 바탕삼고 생산관계의 효과로서 나타날 잠재적 현재적 사회적 저항에 대응하여, 새로운 형태 속에서 지배를 영속화하고자 할 부르주아
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한국의 역사가와 역사학(하)』 창작과비평사.
John Duncan, 1995, 「미국대학 한국사교육의 동향과 문제점」 『역사교육』 58, 1995.
죤 B 던컨, 1997, 「미국 내 한국 전근대사 연구동향」 『역사와 현실』 23.
金度亨, 1997, 「近代社會成立論」 『김용
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한국반공주의의 의미체계와 정치사회적 기능”
6. 조혜정, “반공/반제 규율 사회의 문화/권력-한 남한 지식인의 탈북지식인을 향한 말걸기”
“남북통일의 문화적 차원:‘북조선’과 ‘남한’의 문화적 동질성/이질성 논의와 민족주의/진보
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통일을 위한 민족 국가 건설을 지향하며, 민족 외부적으로는 민족해방과 민족국가 상호간의 실질적 평등을 추구하는 정치적 이데올로기 및 운동이다. 이러한 맥락에서 통일교육 및 통일한국의 이념적 기초로서 민족주의는 이념, 계층, 지역,
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