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한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성
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한국을 강대국이라고 말하기에는 부족한 느낌이 드는 것이 사실이다. 우리는 우리 형편과 국가적 능력에 합당한 전략이 있어야 하며 사용할 수 있는 방법을 준비해야 할 것이다. 그리고 그 중에서 우호적인 한중관계를 매우 중요한 역할을 차
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한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중영웅 만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트를 중심으로, 대구사학,v.89, 대구사학회. 2007.
권
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한국 기독교는 복음이 전래되는 그 초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의
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재화할 위험성도 있다.
한편 의원내각제를 통일한국의 정부형태로 채택한다면 의원내각제의 장점대로 의회의 다수당에 의해 정부가 구성되고 다수당은 국민의 신임을 확보하기 위하여 노력함으로써 책임정치와 민주정치가 체질화될 수 있
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통일문제가 향후 한국정치의 중요한 쟁점이자 핵심적인 변수로 등장할 것이라는 점에서 민중적 시각에서의 과학적 인식과 종전의 반쪽 한국정치론으로부터 통일한국의 통일한국 정치학 내지 한반도 정치론으로의 준비를 갖추어야 한다.
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통일과 관련해서 북한지역에 소요되는 예산은 통일비용으로 충당되어야 할 것이다. 서독은 통일당시 국민총생산이 2조2,452DM원이었는데 통일후 10년 동안 2조DM를 신연방지역에 통일비용으로 투입했다. 마찬가지로 통일한국의 통일비용은 상
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통일한국』, 2004.7,
송용선· 최현호, 「남북한 문화통합의 접근방향 연구」, 2003
임현진 정영철, 「사회문화적 접근을 통한 남북통합의 모색 : 현실과 과제」『통일연구』 1999
김승철,「북한 예술문화의 이면 들여다보기」 『예술세계』, 서
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한국사』3:고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지
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한국의 기대효과 175
제5절 접경지역 안보관광의 활성화 178
1. 안보관광 素材의 변화 180
2. 안보관광 이용추세 181
3. 통일시대의 안보관광 전망 183
제6절 비무장지대 자원개발과 보전 186
1. 臨津江 水系 보호 187
2. 자연보전지구
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