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한국사신론은 이 뜻에 걸맞게 쓰인 것 같다. 우리의 역사에 대해 미사여구를 붙이며 찬양하는 모습보다는 있는 사실을 건조하게 쓴 것 같은 느낌을 받았다.
이 책을 덮고 나서 문득 이런 생각이 들었다. 조선시대에 왜구에 침략을 당했을 때
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한국 근대교육의 재해석, 교육과학사, 2003
◈ 김기태, 21세기를 대비(對備)한 한국교육의 과제(課題), 보경문화사, 1995
◈ 박선영, 한국교육사신론, 아름다운 세상, 2003
◈ 서울대학교교육연구소, 한국교육사, 서울 : 교육과학사, 1997
◈ 전태련,
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한국고대사학회 제14회 학술토론회 발표요 지, 2001.
-신복룡, 『한국사 새로보기』, 풀빛, 2001.
-이기백, 『한국사신론』,일조각, 2000.
-고석규 외,『역사속의 역사읽기1』,풀빛, 1996.
-구로역사연구소,『바로보는 우리역사』, 거름, 1993.
-KBS 역
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한국고대사론』, 일조각, 1995
이기백, 『한국사신론』, 일조각, 1999
정청주, 『신라말 고려초 호족 연구』, 일조각, 1996
朴菖熙,「高麗初期 ‘豪族聯合政權’說에 대한 檢討-‘歸附’豪族의 정치적 성격을 중심으로」『韓國史의 視角』, 永言
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한국사 2권. 국사편찬위원회.
2. 한국고대사 산책. 역사비평사.
3. 단군신화. 효리원
4. 한국사강좌. 이기백·이기동 공저. 일조각.
5. 한국사강의. 한울아카데미.
6. 한국사신론. 이기백 저. 일조각.
7. 단군신화와 기독교. 대한기독교서회
8. 역사
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한국사의 입장에서 본 고구려사 - 중국의 동북공정을 넘어」,『내일을 여는 역사』, 27
국사편찬위원회, 1984,『한국사 5』, 탐구당
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구
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