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한국어 대우법」, 김태엽, 도서출판 역락 , 2007.
「우리말의 높임법 연구」, 김태엽, 대구대학교출판부, 1999.
「국어대우법체계의 정보화 연구」, 최석재, 도서출판 박이정, 2008.
「한국어대우법과 한국어교육」, 성기철, 글수림, 2007.
“한국어
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교육79집, 한국어교육학회(1992)
우리나라 욕에 나타난 性(2000) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 욕(욕설)의 본질과 특성
Ⅲ. 욕(욕설)의 종류
1. 조선 시대 형벌에서 사용되어진 욕
1) 젠장 맞을 놈(태질 할 놈)
2) 경을 칠 놈
3) 육실할 놈
2. 개에 관한 욕
1
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교육. 동문사
- 안경식 외(2009). 다문화교육의 현황과 과제. 학지사
- 조영달 외(2006). 다문화가정의 자녀교육 실태조사 연구. 교육인적자원부
- 임은미(2010). 다문화사회와 상담: 상담학 개론. 학지사
- 마르코 마르티니엘로 지음. 윤진 역(2002).
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교육목표 및 교육과정 등 제 반 교육체제를 유지한다는 전제 하에서 정상적인 교육활동을 수행하는데 필요한 최소한의 교육비(최저소요교육비, 적정교육비)
3. 우리나라 교육재정 구조와 문제점: 별첨 자료
가. 구조
나. 문제점
o 교육재정 부
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론이 나올 때까지 대화하는 평소의 태도가 대화의 의미를 말해 주고 있다. 그리고 그의 교육방법상 매우 특이한 것은 \'모범\'에 의한 방법이다. 그는 청년학우회의 회원 된 성격을 도덕적 완전성의 모범에서 보았고 대성학교나 자기회사의 의
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자 역할과 책임을 맡기고 스스로 주제에 대한 결론을 이끌 수 있도록 유도하는 방법
제6장 민중교육론
1. 민중교육론의 발상
해방신학은 중남미에서 발전한 신학으로서 정치적 투쟁을 통해 억압된 민중을 해방시키려는 실천적 신학이다.(대표
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교육의 이념은 자아의 생명력을 붇돋음으로써, 타 교과와 분절되지 않고 지성과 감성의 조화를 통해 인간의 자유 의지와 내면적 성숙을 추구하는 것이다.
프란츠 치첵(Franz Cizi다 1865~1946)은 창의성을 중시한 미술교육론의 가장 중요한 이론
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교육론이 지니고 있는 교육사적 가치는 크다고 할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 의 의
동학의 민주사상은 먼 옛날부터 하느님을 믿어온 우리의 전통적인 신념이, 근세에 와서 자유평등의 창의적인 모습으로 발전된 것임에 틀림이 없다. 동학은 신앙상
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교육학개론. 양서원
* 이원필 (1982). 교육학개론上. 동진문화사
* 정영근 정혜영 김미환 최종인 박용석 정기섭 (2002).
교육학개론. 문음사
* 조성일 최혜영 공저 (2003). 최신 교육학개론. 재동문화사
* 진영은 조인진 김봉석 공저 (2002).
교육과정
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오르프 음악교수법의 한국적 적용
Ⅳ. 장단교육을 통한 유아음악교육에의 적용방안
(“장단 노래로 기본장단 익히기”를 중심으로)
1. 인사장단(인사굿)
2. 굿거리장단
3. 세마치장단
4. 자진모리장단
5. 휘모리장단
Ⅴ. 결론 및 제언
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