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외국인에게 한국 문화는 전혀 생소한 것이다. 그리고 한국 문화가 문화로서 고립되어 존재하는 것이 아니라 한국어가 밀접한 관계 속에서 존재하기 때문에 한국어 교육에 있어 한국 문화의 교육 또한 필수적이다. 나아가 한국 문화에 대한 이
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체계적이고 지속적인 한국어교육 공급이 요구되며 이를 위한 정책적, 교육적 지원 방안 마련이 필요하다.
*참고문헌
Syllabus Design, David Nunan, 송석요, 김성아 역, 범문사,
여성결혼이민자를 위한 한국어 첫걸음, 국립교육원, 2005
즐거운 한국어
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교육』24집, 청람어문교육학회
왕문용(2007),「학교문법에서의 ‘이다’ 문제」,『국어교육』124, 한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설을 다시 논의함」,『한국어학』28, 한국어학회
성태수(2002),「‘이다’ 구문의 통
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교육이란 아동에게 도전적이지만 성취 가능한 근접발달영역 내의 경험들을 성인의 안내와 함께 제공하는 것을 의미한다.
비고츠키는 학습에 발판을 제공함으로써 교육이 아동의 발달을 주도할 수 있다고 믿었다.
피아제와 비고츠키 인지발
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교육종합연구원, <교육연구와 실천>, 71권0호, 2007, p5-10
박성혁, 곽한영, 다문화교육정책 국제비교를 통한 우리나라 다문화 교육정책의 방향 모색,
<시민교육연구>, 제 41권 2호, 2009년, p126.
설동훈, 외국인 노종자의 직업능력개발과 자
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