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것을 보여준다.
3) 두 영화의 의미와 한계점
<엽기적인 그녀>와 <조폭마누라>가 대중문화시장에서 흥행대박을 터뜨리거나 인기를 누린 이유를 살펴보면 \'강한 여성\'이 주인공으로 등장한다는 점이다. 분명 이제까지 한국사회에서
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엽기파티를 열 예정이다. 사이트에는 \'대한민국 엽기 프로리그\' 같은 코너도 있어 엽기 마니아들을 불러모으고 있다. HiTV의 김완준 실장은 \"엽기가 신세대들의 문화코드로 확실하게 자리잡으면서 \'일탈\'과 \'자유로움\'을 상징하는 만큼 \'
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엽기적인 정서들도 이러한 도전과 해체의 흐름 속에 하나의 물줄기를 이루어 합류하게 된 것이다.
엽기문화의 주 활동 무대는 단연 사이버스페이스이다. 사실 사이버스페이스라는 곳만큼 엽기문화의 확산에 잘 부합하는 환경을 가진 곳도
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엽기적인 그녀>는 얼마간 물을 흐린 셈이다.
<작업의 정석>이야말로 한국형 로맨틱 코미디의 신호탄이라 생각한다. 나아가 영화 자체의 의도에 포함되지는 않았겠지만 오히려 ‘장르 영화는 이래야 한다’는 메시지를 던지고 있는 듯
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한국청소년상담원 연구원은 “청소년들의 개인적 성취를 중시하는 분위기가 날로 확산되고 있다”며 “지나치게 자신만의 세계에 빠지지 않도록 주위의 도움이 필요하다”고 말했다.
홍주의기자 impro@munhwa.com
2. 인터넷 활용이 청소년문화
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한국에서 기승을 부리는 이러한 현상에 대하여 기독교적, 사회학적 분석이 필요한 시점이다. 근래 양아치 문화, 3류 문화, 엽기문화 등의 이름으로 \'한국 청소년들의 공허한 가슴\'을 \'악\'으로 물들이고 있는 사단 마귀의 청소년 영혼 압살전
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문화의 방향을 제시하면서 청소년들 자신의 생활문화도 표출시킬 수 있는 이중적인 효과를 가질 수 있다.
인터넷 \'엽기문화\'를 즐기는 청소년들은 부모와 친구와의 관계에 있어 문제점이 드러났다
한국청소년상담원 구본용, 김진희 상담교
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한국 사회와 인터넷
Ⅰ. 우리나라 인터넷 이용실태
Ⅱ. 인터넷의 경제적, 산업적 측면
Ⅲ. 인터넷의 정치적 측면
Ⅳ. 인터넷의 사회문화적 측면
· 사이버 문화
· 사이버 공동체와 대안문화
Ⅴ. 개인화된 인터넷: 블로그와 미니홈
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식민통치 시기의시작.
3.1945년 해방
4.1950년 6.25일 전쟁 발발
5.유신정권하의 건전가요
6.유신정권하의 민중가요
7.광주 민중항쟁
8.1990년대 신세대 대중가요의 새로운 판도와 흐름.
9.2000년대:새로운세대의 새로운 문화 엽기문화
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한국인의 특성
4. 한국의 독특한 문화인 ‘엽기문화’
■ 펌킨족의 특징과 이용 ■
1. 펌킨족은 자발적+ 적극적이고 영향력이 크다.
2. 펌킨족은 호기심이 강하다.
3. 펌킨족은 구전효과가 크다.
■ 퍼뮤니케이션의 문제점 ■
■ 펌킨
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