|
그러한 조화를 부리는 수가 있다는 것이다. 이러한 때는 사라들은 무당을 청해 다가 가. 윤달
나. 윤달이 생기는 이유
다. 윤달 계산법
라. 윤달에 행하는 일
1)예수재(預修齋)
2)성밟기(성돌기)
마. 금기
■ 참고문헌
|
|
|
답성놀이, 예수재, 삼사순례 등 액을 물리치고 복을 비는 일을 함과 동시에, 길흉과 관련된 묘지나 이사와 관련된 행위를 하는 세시풍속을 우리는 찾아볼 수 있어.
참고문헌
한국세시풍속사전(겨울), 임학래, 국립민속박물관, 2006.
|
|
|
한국 세시풍속. 김명자. 민속원. 2005
세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구. 오춘자. 우석대학교. 2002
한국 가정의 의례와 세시풍속. 안혜숙. 신정. 2002
한국의 세시풍속. 황헌만. 학고재. 2001
♣목 차♣
1. 정월 p.1
2. 2월
|
|
|
세시풍속 보다는 마을을 단합하기 위하여 마을 내 세시풍속을 주도 하고 있었다.
이들은 각 자치회에 속하면서 마을 내에 큰 세시풍속들에 영향을 미치게 된다. 월중에 마을 총회에서 윷놀이를 하는 것을 주도한 것과 단오날 풍년민속단오제
|
|
|
한국,중국,일본의 설 비교
-음식 문화 비교
-차례 문화 비교
-놀이 문화 비교
-그 외에 차이점들..
3.한국,중국,일본의 정월 대보름 비교
-음식 문화 비교
-차례 문화 비교
-놀이 문화 비교
-그 외에 차이점들..
4.마치며...
|
|
|
민속마을
5) 재암수석관
6) 새가 있는 정원
7) 야자수길
8) 연못정원
14. 주상절리
15. 삼굼부리 분화구
16. 정석 항공관
17. 성읍 민속마을
18. 섭지코지
19. 성산일출봉
Ⅵ. 제주도의 의복문화
1. 제주 의생활의 특성
2. 일상복
3. 노동복
|
|
|
한국문화의 세계화를 향한 기틀을 마련할 수 있을 것으로 사료된다.
7. 참고자료
김성원 편(1994). 「한국의 세시풍속」. 명문당.
김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「
|
|
|
민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절(하), 대산출
|
|
|
한국세시풍속기, 집문당
◎ 국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
◎ 최상수(2003), 민속학술자료총서 세시풍속, 우리마당 터
◎ 최운식 외(2002), 한국 민속
|
|
|
한국민속학』, 김동욱.최인학 외, 새문사, 1998
『한국의 세시풍속』, 김성원, 명문당, 1987
『한국 민속학 연구』, 최인학, 인하대학교출판부, 1989년
『세시풍속』, 출판부, 한국문화재보호재단, 2000년
※ 인터넷 참고 사이트
http://apt.alt.co.kr/~scsj
|
|
메뉴펼치기
