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상황 속에서 만약 영국의 섬머힐 학교와 같은 교육 기관이 한국에 세워진다면 사회 각 계층으로 어떠한 반응을 불러일으킬지 조심스레 생각해 보게 된다. 과연 오늘 세운 입시정책을 내일 모레 갈아 치우는 현 교육정책 속에서 오르지 학교와
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교육관이 있었기에 섬머힐 학교가 지금에 와서 교육사적 평가를 받을 수 있었다고 생각한다.
섬머힐학교가 한국교육에 던지는 메시지는 크다. 영어몰입교육, 0교시, 우열반, 학교자율화까지 현재 우리교육은 \"자유“라는 말을 찾아보기가
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교육 사상 연구 : 세계관적 기초를 중심으로. 고신대학 교 대학원 석사학위 논문.
김미숙 (1996). 니일 교육사상이 한국 교육에 미친 영향. 인하대학교 대학원 석사학위 논문.
김선양 (1984). A.S.Neill의 교육사상 : 섬머힐를 중심으로. 인하대학교
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교육사상이 현재 우리 교육 실정에 어떠한 관련성이 있으며 또 시사점은 무엇인가?
첫째, 한국 교육 현장의 비인간화 현상을 극복하는 데 많은 시사점을 주고 있다.
둘째, 개별화 교육방법은 한국 교육 현장 속에서 구체적인 교육방법으로 활
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교육이라는 땅에 심어지길 바란다. 그리고 크고 튼튼한 섬머힐과 같은 교육의 나무로 하늘높이 자라나게 해줄 자유와 사랑을 꿈꾼다. 1. 서론 - 의심을 품다
2. 본론 - 사막의 끝에서 오아시스를 만나다
1) 섬머힐 학교
2) 아
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고 있는 고정관념에도 변화가 오며, 좀더 나은 대안을 마련할 수 있다고 생각한다.
한국 학교과 섬머힐 학교, 서로 많이 다른 두 공간에서 우리는 무엇이 대안이라고 꼭 말하기는 어렵다. 그러나 지금의 한국교육에는 동태성이 부족하다. 하지
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하겠다. 1. 한국교육의 현실
2. 대안교육의 의미와 전개
■대안교육의 의미
■대안교육의 전개
3. 대안학교의 유형
4. 우리나라의 대안학교
5. 외국의 대안학교
■섬머힐
■차터스쿨
■도꼬슈레
6. 대안교육의 전망
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학교가 가능할 수 있었고 지금처럼 많은 대안학교들도 생겨날 수 있었던 것이다. 학교 안팎의 이름없는 ‘그 사람들’이 참으로 한국의 교육 운동사에 큰 획을 그었다.
하지만 이제는 대안교육이 앞으로도 여전히 ‘대안’의 의미를 지닐 수
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교육에의 적용방안』,『도덕윤리과교육』 제 20호, 2005
정소흔,『콜버그 도덕발달의 철학에서 정의의 문제』,『동서사상연구소 논문집』제3집, 2007
정윤경, 『나딩스의 배려윤리와 도덕교육』『한국교육 논문집』제27호, 2000
최현호, 『초등
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교육에 다소 소홀한 감이 있고, 또한 윤리관의 부재(윤리라는 것이 사회가 만들어 놓은 억압이라고 생각할 수도 있겠지만), 그리고 학교 총회를 통한 민주적인 방식이라고는 해도 중우정으로 흐를 가능성도 농후했다.(물론 섬머힐에 대한 비
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