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교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 한국교육사 실학교육
실학사상을 주도한 계층은 중인계층
1. 등장배경
①청의 고증학과 명나라 양명학의 영향
②중국에 온 외교사절단 접촉으로 의식수준 향상
③이율곡의 근로역행
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서울대학교 교육연구소, 『 한국교육사 』 서울 : 과학교육사, 1997.
김인회, 『 한국교육의 위기와 진로 』 서울 : 문음사, 2002. 1. 고대사회의 현대 교육 (삼국, 고려, 조선시대)
2. 해방이후에서 현재까지 한국 교육
3. 한국교육의 미래
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한국교육사 신라시대교육
예부가 담당
◐화랑도 교육
경당과 마찬가지로 우리 민족적 교육기관이다.
서양의 기사도
1. 등장발달
원시신라시대 청년단체에서 발달 → 24대 진흥왕 때(6C) 공인을 받아 본격 사립기관으로 발달 → 이것의 영향
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[한국교육사]
한힌샘 주시경의
교육을 통한 사회개혁
목 차
I. 서론
II. 한힌샘 주시경의 사상
1. 인간관 - 만민 평등주의
2. 생활관 - 실천적 실용주의
3. 국가·민족관 - ‘우리 나라’의 민족의식
III. 한힌샘 주시경의 교육을 통한 사회 개혁
1.
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것인가?\'하는 것을 중요시했으며 여기에서 그는 문제해결학습을 주장하였다. 학습지도법의 문제는 결국 아동의 힘과 흥미의 발달 순서문제로 돌릴 수 있다.
참고 문헌 :교육사(배영사)
서양교육사(집문당) 1한국교육사 특징
2서양교육
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한국교육사 공부를 통해 발견한 한국인 고유의 자기모습을 전제로 하여 한국적 교육현실을 분석하고 우리의 사회, 문화적 조건에 부합되는 교육이론을 창출해 나가야 한다.
(4) 한국교육의 앞날을 예견하고 철저히 준비하기 위하여
과거를
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교육사상에 관한 연구
5. 이용형, 1998. 다산 정약용의 교육사상연구
6. 임동재, 2006 정약용의 교육개혁론 연구
6. 우수행, 2006. 정약용의 교육관과 교육제도개혁론 연구
<내용주>
1. 교원임용고시 아카데미 [한국교육사]정약용의 교육사상 ->
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교육사상을 살펴봄으로서 그 문제점을 해결할 수 있는 방법을 찾아볼 수 있을 것이라 생각된다.
[참고 문헌]
<한국교육사 연구 상·하> , 손인수, 文音社
<한국 교육사> , 손인수, 文音社
<한국 교육사의 탐구>
인터넷 검색 사이트 -
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족주체성 고양을 위한 교육을 전개하였다.
4. 80년대의 교육
1) 인간중심 교육사조가 대두되었다.
2) 전인교육, 과학기술 교육, 국민정신 교육에 역점을 두었다.
3) 창조적, 도덕적 한국인의 육성에 역점을 두었다.
4) 통일대비 미래지향적 교육을
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싶다.
<참고문헌>
서울대학교 교육연구소, 『 한국교육사 』 서울 : 과학교육사, 1997.
김인회, 『 한국교육의 위기와 진로 』 서울 : 문음사, 2002. 1. 고대사회의 현대 교육
2. 해방이후에서 현재까지 한국 교육
3. 한국교육의 미래
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