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한국 국가주의;’는 세게화의 물결 속에서 존속해야 하는가? 만약 존속해야 한다면 어떠한 형태로 남아야 하는가?
‘한국 국가주의’가 세게화 속에서 존속하려면 그것이 과거에 가지고 있었던 중 ‘배타성’을 버려야 한다. 과거 현재의 한
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'경제·사회 기여 가능성'을 기준으로 동포 사회를 갈라놓은 한국의 상황과는 본질적으로 다른 상황이라고 할 수 있다.r 한국의 배타적 민족주의, 국가주의
특권층의 계급적․극우적 배타주의
혈통주의를 부정한 ‘제외동포법’
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한국 근대체육사』, 서울 : 지식산업사, 1990
장성수 정동구, 「조선체육회 창립취지서에 대한 역사적 이해」한국제육학회지, 제35권
제3호, 1996
장성수, 「한국의 민족적 국가주의 체육의 역사적 이해와 미래 체육의 세계화를 위한
제언」, 한
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국가주의」, 『역사
교육연구』 19, 한국역사교육학회, 2014. I. 서론
II. 본론
1. 민족의식 함양을 위한 다양한 방법
1) 국사교육과 민족의식
2) 언어와 민족의식
3) 문화유산의 전승과 민족의식
2. 민족의식 함양의 대상과 그 배경
Ⅲ
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한국인(차이와 평등의 딜레마), 범우사
ⅲ. 이종구·장화경, 재일동포의 사회운동과 아이덴티티, 성공회대학논총, 14, p73~112
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구, 97-3
ⅴ. 이은진, 지역정체성과 공동체 의식, 경남개발원에
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