|
의해 철저히 이용되고 재편되고 있다. 그래서 도시는 도구와 돈을 장악
한 남성, 자본, 권력자의 논리가 더욱 강렬히 흐르는 공간으로 변모하
고 있다. 이 모든 현상은 도시의 탈인간화를 의미한다.
IV. 한국의 도시(담)론: 성찰과 전망
도시적
|
|
|
한국의 근대성과 도시론, 도시의 탈인간주의
목차
*한국의 근대성과 도시(론)
Ⅰ. 특수성으로서 한국의 근대성
Ⅱ. 한국의 도시적 근대성
1. 도시형태
2. 도시적 인간, 사회 관계
3. 도시의 이념
Ⅲ. ‘Schizophrenic Modernity’와 도시
|
|
|
론', 환경정의포럼 주관 <<정의의 눈으로 환경을 본다>> 심포지움 발표논문(1999.11.25).
주한미군범죄 근절을 위한 운동본부, 1996, <<한미행정협정 너, 오늘 임자 만났다>>.
한국도시연구소편, 1996, <<인간주의 도시론>>,
|
|
|
근대성과 특수성으로서 근대성
1. 보편성으로서 근대성: 계몽주의적 근대성
2. 특수성으로서 근대성: 근대성의 시공간적 편차
Ⅱ. 근대성의 제도화
Ⅲ. 근대성의 명암: 계몽의 변증법
Ⅳ. 근대성과 탈근대성의 대립을 넘어서: 성찰
|
|
|
근대성
Ⅰ. 근대성의 도시
Ⅱ. 도시의 근대성
1. 기술적 합리성
2. 인간고나계의 도구화
3. 소비, 상품성, 화폐화
4. 공공성과 민주성
5. 중심성과 체제성
6. 대중적 미학성
7. 남성성
8. 진보/발전
Ⅲ. (탈)근대도시의 탈인간주의
*
|
|
 |
한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”,
|
|
|
한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전의 서술 기법과 구조 연구, 현대소설연구, 현대소설학회, 2001.
한국현대작가론 김봉군,이용남,
|
|
|
론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴 어바니즘, 근대적 접근인가, 탈근대적 접근인가?, 한국도시행정학회 도시행정학보, 2006 1. 서 론
1.1 연구의 배경 및 목적 1
1.2 연구 범위 및 방
|
|
|
도시체제에 반영된 것이라는 가정에 비추어 볼 때, 일자리를 지방도시에 분산시키는 노력과 함께 인허가사무(認許可事務)를 비롯한 중앙권한의 지방위임과 행정업무의 이양이 적극 추진되어야 할 것이다.
제5장 결 론 - 한국의 도시화과정 정
|
|
|
도시 개발에 따른 자금난, 부동산 시장의 불안요소
4) 경제적 자족 기능을 갖춘 신도시의 필요성
마. 한국의 신도시
1) 신도시 개발정책의 배경
2) 개발계획 및 개발 방식
3) 개발 효과 및 사회적 쟁점
4) 결과
3. 결론 : 한
|
|
 |
론을 활용해서 발전소 및 송변전 시설물의 최적 입지를 선정하여 한국전력공사의 효율적인 전력수급에 일조하겠습니다. 1. 본인이 지원한 분야의 필요지식을 습득하기 위해 받은 학교교육 또는 직업교육 내용을 기술하고 현업에서의 활
|
|
 |
탈없이 잘 어울리는 모나지 않은 제 성격을 잘 드러내주기에 저도 좋아하는 별명입니다.
약속을 지키는 사람! 이것은 제가 가장 소중히 여기는 가치이며, 제가 지향하는 바입니다. 졸업을 앞두고 3개월간 한국신용정보에서 아르바이트를 하
|
|
메뉴펼치기
