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한 것은 목회자의 의식변화이다. 사회봉사를 통한 선교에 역점을 두고 교인을 훈련시키고 개교회 주의에서 벗어나야 할 것이다.
그리고 급변하는 시대와 사회 속에서 선교 21세기를 향하고 있는 한국기독교의 시대적 사명과 역할을 지역사회
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한 책임을 가지고 선교에 임할 때 비로소 한국교회에 새로운 지평이 모색될 것이다.
그리고 급변하는 시대와 사회 속에서 선교 21세기를 향하고 있는 한국기독교의 시대적 사명과 역할을 지역사회에서 연대하여 진행하고 있는 NGO 단체들과 함
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한반도 신학 모색 : 손정도의 기독교 사회주의를 중심으로”.
- 이덕주, “이제부터 기독교 사회주의를 말하렵니다”.
- 강명숙, 「한국기독교와 역사 제8호」, “1920년대 중국 반기독교운동과 식민지 조선의 사회주의 운동”.
- 강명숙, 「일
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한국의 초기 프로테스탄트의 정착과정에서는 신앙보다 교파의식이 중요시되고 선교사들의 신앙적 배경으로 인한 신학의 부재성 , 그리고 진정한 신앙 공동체로서의 교회론의 약화라는 문제점을 낳았다. 이러한 흐름에서 한민족에게 투영되
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신학
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 토지정의
1. 영적 희년 선포와 "땅"
2. 하나님 나라와 “땅"
3. 십일조와 “땅"
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 역사적 예수
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 하나님의 나라
Ⅸ. 결론
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신학은 더욱 발전 하였다. 웨슬리의 성화의 신학은 영국의 평범한 사람들 속에서 실천되었다. 본격적인 발전은 19세기 말 20세기 초엽의 사회복음운동과 세계복음화의 기치를 내세운 에큐메니컬 운동에서 볼 수 있다.
오늘날 한국 교회 또한
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장로교나 성결교 등에서도 우리가 물려받을 신앙의 유산들이 많을텐데 너무 감리교에 치중해 다른 교단의 유산들은 배제했다는 생각이 들어서 조금 아쉽다. Ⅰ. 요약
Ⅱ. 배운 점들
Ⅲ. 목회와 선교에의 적용
Ⅳ. 질문 및 문제제기
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신학에 관한 연구, 한영태, 서울신학대학교, 1991 들어가는 말
Ⅰ. 아우렐리우스 어거스틴
1. 어거스틴의 생애
2. 어거스틴의 사상
1) 신론
2) 인식론
3) 교회론
4) 인간론
5) 역사관
Ⅱ
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The Corea with an Account of Its Geography, History, Productions, and Commercial Capabilities. London: Sampson, Low, Marston, Seale, and Rivington, 1880.
Harry Rhodes, ed., History of the Korea Mission, Presbyterian Church, U.S.A., 1884-1934. Seoul: Chosen Mission Presbyterian Church, U.S.A., 1934.
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한영신학대학교 신학대학원 석사학위논문.
정정숙(1980). 루터의 교육사상 연구. 신학지남 가을겨울호(통권 제189호). 99-135쪽
조병규(1988). 교육사. 교육과학사.
한인철(1995). 칭의(稱義). 한국기독교연구소. 세계의 신학. 제 28호. 259-265쪽. Ⅰ.
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