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신앙고백에서 나온 힘이 아닐까 생각한다. 하지만 아쉬운 점도 존재한다. 바로 ‘교리’의 부재이다. 이것은 신앙고백과 순결한 순교가 있었음에도 불구하고 한국 기독교가 점점 쇠퇴하였던 이유이기도?
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한국 민간신앙의 실체와 전승> 민속원, 1999, 214p 참조
① 시기
- 매년 정월 보름, 10월 첫 말날(午日)
② 제의양상
- 제관 3명이 서낭당에 올라 자정을 전후로 한 시간에 제사를 올리고 해신당에 2명이 가서 어업을 하는 사람들의 소지를 올린다
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한국민간신앙의 연구, 계명대학교출판부, 1989
강 영 환, 한국의 생활과 풍속③(집의 사회사), 웅진출판주식회사, 1995
김 광 언, 한국문화예술총서(우리생활 100년, 집), 방일영문화재단, 2000
김 명 자, 한국의 가신신앙과 여성, 학술논문 1. 자
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한국의 무속, 서울 : 대원사
김열규(1982), 한국무속신앙과 민속
김인회 외(1982), 한국무속의 종합적 고찰, 고대 민족문화연구소
서대석(2001), 무속신화 연구, 한국신화연구, 집문당
이부영(1976), 샤마니즘과 무속 - 그 관념규정과 관련하여, 한국
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신앙은 밀려날 수밖에 없었다.
Ⅶ. 한국의 전통 음식 김치
채소류의 신선한 향미와 소금의 짠맛, 향신료의 다양한 맛과 발효로 인한 산미, 복합 발효미, 그리고 특유의 질감 등으로 인한 씹는 맛이 어우러져 한국을 대표하는 식품이 된 김치는
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