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윤리의 기본 정신으로 알맞지 않은 것은?
①생명의 가치를 알고 생명을 존중할 줄 알아야 한다.
②성별, 지위, 재산 등으로 인해 남녀 차별을 해서는 안 된다.
③동물이나 식물을 인간의 행복을 위해 아름답게 가꿔야 한다.
④세상 곳곳에서
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인간의 하나님의 형상과 같은 존재론적 주제나 기형인간 출생이나 가족제도의 파괴 등과 같은 공리주의적 차원의 이유 이외에 인간 복제의 도덕성 여부를 판단할 수 있는 좀 더 확실한 윤리 신학적 기준을 개발하기 위해 노력해야할 것이다.
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인간 교육을 강조하였고. 제7차 교육과정에서도 심신이 건강하고, 자주적이며, 창의적이고 도덕적인 사람을 추구하였다,
참고문헌
교육부(1995), 세계속의 한국인 육성을 위한 학교·가정의 인성교육 혁신 방안
교육부·경기도교육청(1998), 이
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한국인은 집단주의 문화로 분류되지만, 다차원적인 접근을 할 경우에 개인주의적 속성도 강하게 지닌 것으로 나타난다.
5. 문화권 내에서도 개인차가 크기 때문에 표본의 특성에 따라 포착되는 가치의 양상이 변한다는 것을 유념해야한다.&nb
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역할
Ⅲ. 가치관의 특성
1. 안정적이고 지속적
2. 세대별로 서로 다른 가치관
3. 인간의 동기에 직접적인 영향요인
Ⅳ. 가치관의 변화
Ⅴ. 가치관의 발생
1. 생물학적 관점
2. 심리학적 관점
3. 사회과학적 관점
Ⅵ. 결론
참고문헌
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인간의 가치를 능가할 수는 없는 것이다. 동양인의 마음속에 깊이 뿌리내리고 있는 인불인지심, 그리고 우리 한국인들에게 특히 철저한 효사상, 경로사상, 조상숭배사상은 모두 인에게 발원하는 종교 이전의 가장 원초적인 인성이다. 이 보배
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한국인의 孝 - 전통의 지속과 표현의 변화 - / 성규탁 / 집문당 / 2005
3. 敬老孝親 敎育 / 경상북도 교육연구원 / 경상북도 교육위원회 / 1985
4. 敬老孝親의 敎育 / 서울특별시교육연구원 / 서울특별시교육위원회 / 1985
5. 효친경로사상의 부활을 위
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한국인의 뿌리깊고 집요한 집념에 인간의 도덕성과 인간다움의 상실을 낳았다. 일제 강점기속에서 근대화로 인한 자본주의로 접어들면서 함께 할 수 밖에 없었던 자본주의적 욕망을 잘 나타내 주는 이와 같은 작품들이야 말로 역사적 사실이
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도덕성 함양이 단기적이 아니라 장기적으로 이루어진다는 의미를 강조한다.
참고문헌
◇ 교육부, 제7차 도덕윤리 교육과정 및 교육과정 해설서
◇ 박행년(1999), 도덕과 교육과정을 통해서 본 민주시민교육 개선방향에 관한 연구, 한국교원대
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한국인을 위한 중국사 / 서해문집 / 2004
4. 중국철학연구회 지음 / 논쟁으로 보는 중국철학 / 예문서원 / 1994
※참고사이트
1. http://kimzzz.com.ne.kr/ipss1/sss.htm 참고. 1. 들어가며
2.유가사상
3. 孔子
4. 孟子
5. 荀子
6. 공자와 맹자
7. 맹
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