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한국 교회의 아름다운 산물이다. 현시대는 일제시대 태양신 숭배에 대한 공적인 회개와 권징이 없이 지나가고 있다. 그런 의미에서 교신 교단은 거룩한 전통과 순수한 신앙을 자랑할 수 있을 것이다. 하지만 시대는 흘러 변화하는 시대에 직
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전통미를 형성시켜 왔던 것이다.
한국 미술의 형성과 그 변천과정을 이해하고, 그 속에서 전통미를 발견하도록 하는데 관심을 갖고 전통적 조형미를 오늘에 되살려 창조적인 미술문화를 이룩하는 한편, 찬란한 문화 민족으로서의 긍지를 갖
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습을 그대로 표현한 한글 타이포 그라피로 한글의 자음과 모음을 각각 견고한 철의 이미지로 표현하여 구조를 쌓아 놓은 이미지이다.
<타이포 그라피의 예들>
세계에 나서는 우리의 디자인, 한국의 디자인
현재까지 세계의 디자인계를
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한국 무속의 지역적 특수성에 관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이
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전통과 문화를 계승ㆍ발전시켜 나가는 노력도 게을리해서는 안될 것이다.
參考文獻
1. 한국 행정론
강인재ㆍ이달곤 외 (대영문화사)
2. 한국행정사 연구
한영환 외 (아세아문화사 1998)
3. 한국 행정학의 기본문제들
백완기 (나남출판 1996)
4. 중
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개화기의 기독교의 역활
2. 개화기의 기독교의 긍정적인 영향
가. 여성교육
나. 한글보급
다. 민족운동
3. 개화기의 기독교의 부정적인 영향
가. 초등 수준의 계몽
나. 일제에 순응하는 모습
Ⅲ. 結 論
◈ 參 考 文 獻 ◈
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한국여성사편찬위, 1972, 『한국여성사』, 이화여대 출판부
이능화, 1981, 『조선해어화사』, 民俗苑
李慶馥, 1985, 「고려시대 기녀의 유형고」, 『한국민속학』18
이경복, 1985, 『고려기녀 풍속과 문학의 연구』, 중앙대학교 대학원 박사학위논
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한국을 사랑하시며, 이 땅안에서도 하나님의 나라의 연속성을 가지시려한다. 우주와 지구는 하나님이 창조하신 곳이다. 하나님의 계획하심은 변함이 없으시며, 하나님의 영광을 위해 오늘도 모든 만물이 살아가길 원하신다.
역사적으로 많
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한국종교연구 Ⅰ』, 집문당, 1986.
이기백·민현구 편, 『사료로 본 한국문화사, 고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계：연등
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한국의 사상사를 봄에 있어서 서구적인 시각으로부터 벗어나야 할 것이다. 동학사상과 갑오혁명이 가지는 가치는 종래 서구적 사유 방식에 따라서 비하와 냉대만을 받아온 한국의 전통 사상과 토속 신앙이 의식화하여 민족사적 차원으로 승
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