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이 경우에 교실은 학급단위가 아니라 교사 및 교과목 위주로 구성되어, 각 교사들이 개별교실을 확보하고 교실 내에 교육과 연구에 필요한 기자재 및 학습자료 공간을 확보한 교실형태를 띠고 있다. 이처럼 최근 국내에서 논의되고 있는 전통
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이 어떻게 개별 유아의 독특한 행동을 형성하는지에 주로 관심을 가지기 때문에 유아의 자아개념이나 신체적 성숙 패턴, 내적 사고 과정은 중요하게 생각하지 않는다. 그러므로 유아가 세상을 어떻게 바라보고 느끼는지에 대한 것에는 의미
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학습이란 학습자가 보다 넓고 의미 있는 맥락 속에서 자신의 고유한 경험을 통해 지식과 의미를 구성하는 구성적이고 능동적인 과정이다. 만약, 학습을 구성적이고 능동적인 과정이라고 가정한다면, ‘학습자 주도권’의 개념은 교육과정을
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이 큰, 바람직하지 못한 방향으로 정신없이 치닫고 있다는 데에 문제점이 있다. 교육은 더 이상 ‘인간을 길러내는 일’이 아니고 대학이나 좋은 직장을 선택하는 수단으로 인식되고, 이와 관계없는 교육적 활동들은 그 자체가 무의미하고 쓸
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이다. 또한 협동학습을 활성화하여 도덕적 공감영역을 확대하고 더 나아가 사회문화 창조의 원동력이 되도록 해야할 것이다. 구성주의 방식으로 교육하고자 하는 교사는 아동의 머릿속으로 뛰어들어가 아동들이 가지고 있는 선개념을 알고
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의미를 가진다. 높임법은 한국 사회의 사회적 구조와 문화적 가치를 이해하는 중요한 창구이며, 한국어 교육에서도 핵심적인 교육 내용이다. 특히 한국어를 외국어로 학습하는 사람들에게는 높임법의 적절한 사용이 성공적인 의사소통의 필
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개념이나 한 단위의 내용을 설명한 후 반드시 학습자들에게 질문을 하여 학습자의 학습수준을 파악하여야 함
-이상적인 교수-학습과정: 교수 자와 학습자가 지속적인 대화를 통해서 이미 알고 있는 지식과 새롭게 획득한 지식의 의미를 협의,
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육, 근로정신 함양 교육, 보건 교육, 안전 교육, 성 교육, 소비자 교육, 진로 교육, 통일 교육, 한국 문화 정체성 교육, 국제 이해 교육, 해양 교육, 정보화 및 정보 윤리 교육 등 범 교과 학습은 재량 활동을 통하여 중점적으로 지도하되, 관련되
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이 희박해 지고 있어 사회적 문제가 되고 있다. 이는 우리나라 교육이 당면한 문제이며 물질 만능주의와 자기중심적 이기주의가 팽배한 사회 현상이 청소년 사회까지 깊숙이 그 영향을 주고 있음을 의미한다. 이러한 청소년의 가치관 부재는
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교육적인 노력의 부족
유아교육에서부터 먼저 한국의 문화를 가르치고 그 후에 외래문화를 가르쳐야 됨에도 불구하고 서구 음악, 서구 무용, 서구 문화를 먼저 배우게 됨에 따라 한국의 전통적인 전래문화와 예술, 놀이 등을 배울 기호가 부
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