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한국 사회의 관광지에서 살고 있는 현지인이 어떤 존재인지에 대해 관광객이 가지는 기존의 지배적인 관념(현지인을 구경하는 행위를 하게 하는) 은 이제 바꿔져야 할 때이다. 그것은 전통문화를 지나치게 바라보려 고만 하는 생각에서 비롯
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문화사
2. 김영숙 외(1999), 영어과 교육론, 서울 한국문화사
3. 박의재(1996), 영어 학습지도의 이론과 실제, 서울 학문사
4. 이완기(1997), 초등 영어 교육론, 문진 미디어
5. 정동빈 외(1997), 어린이 영어 교육, 서울 (주)홍익미디어
6. 한국교육과정평
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문화일보(2003.7.28). ‘한국노인 67세 넘도록 일해’
박민서(1998). 고령화 사회의 노인취업 실태와 바람직한 방향, 한국사회정책 제 5집, pp.313-351
박재간(2001). 노인취업관련 사업의 활성화 방안, 노인복지연구 11, pp. 119-150
박차상 외(2003). 한국노
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문화일보사/ 낙산사 전통문화축제
*전라남도 여수시/ 향일암일출제/ 여수시.향일암일출제추진위원회/ 기타축제(관광축제) 1.지역 축제의 개념과 의의
2.후기 산업사회에서의 지역축제
3.지역 축제를 발전시키기 위한 몇 가지 방안
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1. 천체 기원설
2. 처용가무설
3. 기악설
4. 풍물굿의 잡색놀이설
5. 상대도감설
(4) 탈춤의 공동체적 신명과 변천
(5) 탈춤의 역사
(6) 탈춤의 지역적 분포와 종류
(7) 지역별 탈춤의 유래와 특징
(8) 탈춤을 바라보는 우리의 자세
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문화를 꿈꾸며 한국사회 내부에서 꾸준히 성장했다.
대학가를 풍미했던 70년대의 풍물이나 가면극, 민요에 대한 적극적인 전수는 한국 사회만의 독특한 청년문화의 일면을 보여 준다. 젊은이들은 기층민의 전통문화에 담겨 있는 날카로운 비
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한국정악원 연주단을 창단하고, 같은 해 4월 첫 연주회를 갖는 등 국악인구의 저변확대와 국악 대중화에 힘쓰고 있다.
4. 경성아악대
일제강점기에 전통음악의 연주·보존에 관한 일을 맡았던 음악기관으로 아악부, 이왕직아악부라고도 한다.
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한국관광공사 홈페이지 : www. knto. or. kr
-문화관광부 홈페이지 : www. mct. go. kr
-네이버 용어사전 : http : // terms. naver. com/
http://blog.naver.com/gyum369/159795889
http://cafe.naver.com/khtjjang/5300
-손해식, 여가사회와 관광, 백산출판사, 2000,
-관광학의 이해, 동
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문화성을 동시에 추구하고 있다. 또한 관광형태 변화에 따라 참여관광을 유도하고 있으며 시설도 이러한 측면에서 고려되어지고 있다.
단순히 보고, 즐기고, 쉽게 참여할 수 있는 놀이시설은 시간이 흐를수록 관광객의 흥미를 반감시키기고
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문화상품 개발의 차원에서 확산되어 가면서 기존의 지배문화전략의 효용성이 점차 상실될 것이기 때문이다. 그렇지만 산업화의 진동이 진정국면에 접어든 현 시점에서 한국 사회의 문화적 연속성과 정체성의 문제는 여전히 불확정적인 상태
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