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전통미술교육과 박물관: 전통미술교육의 담론과 그 맥락들에 관한 연구〉《조형교육, 제 23집》pp.29∼30 참조. 한국조형학회. 2004
박물관·미술관에서 전통문화의 정신과 역사를 학습할 수 있도록 하는 다양한 내용과 방법에 대한 필요성이 날
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한국의 정취를 강하게 나타내는 문양 소재임
여 의
마음 심 자를 나타내는 고사어 모양의 무늬로 불교 관련 조형미술에서 장식되었으며 건축 장식을 비롯하여 가구나 기구 등에 다양하게 나타남
4) 전통문양의 전사활동을 위한 학습지도
(1)
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고난이 우리 민족의 역사와 비슷하다고 생각하여 성화를 한국적으로 표현했다는 평가를 받고 있습니다.
사진으로만 보던 작품들을 실제로 볼 수 있다는 기쁨과 사진으로는 느낄 수 없었던 작품들의 생생함과 감동을 느낄 수 있었던 시간이었
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미술작품은 아주 섬세한 표현이 그 특징이듯이 다른 나라도 독특한 특징이 있기 때문에 각 나라의 미술작품을 감상하고 특징을 찾아내어 그것을 이해하려는 노력이 필요할 것이다. 한국 전통 미술의 이해
우리 조상들에게는 누구도 따
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림되는 형식이 현대에 쓰이는 형식의 기법과 많이 비슷하여 과거에도 이런기법이 있다는것에 놀라움의 금치 못하였다.
이작품은 조선시대 정궁인 경복궁의 동쪽에 자리한 창덕궁과 창경궁을 함께 그렸다하여 동궐도라고 이름이 붙혀졌다.
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한국미술의 고전적인 미학에 크게 벗어나지 않고 있음을 알 수 있다.
이것은 무교적·음양오행적 가치관 속에 유교, 불교, 노장사상이 변주되어 나타난 것으로 현세구복적 성격을 띠고 있다. 즉 오방색은 한국전통사상에 대한 미적 대응물로
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풍속화에 대한 연구와 감상이 새로운 현대적 한국풍속화의 탄생과 유행으로 이어졌으면 하는 마음 간절하다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선왕조 이전의 풍속화
Ⅲ.조선왕조 전반기의 풍속화
Ⅳ. 조선왕조 후반기의 풍속화
V. 맺음말
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전통음식떡살》오성출판사. 2002. 서울
국립민속박물관.《한국의 문양디자인-떡살과 다식판》국립민속박물관. 2001. 서울
임영주 저《한국의 전통 문양》대원사. 2004. 서울
이훈종 저《전통문물의 이해-떡살과 다식판》우리문화 연구원. 2000.
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한국의 전통 디자인과 현대의 디자인을 접목 시키면 어떨까 하는 생각이다.
다시 한국의 미술로 넘어와서, 한국의 전통미술에는 여러 가지 분야가 있다. 선조들의 지혜가 살아 숨쉬는 건축에서부터 회화, 서예, 염색, 문양, 공예까지 그 분야
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미술관 견학과 견주어 볼 때, 나름 이지만 계획성 있고, 유익한 답사를 한 것 같다. 흔히 접할 수 없는 도깨비란 소재를 통해 전통미술과 우리 민중들의 삶을 돌아 볼 수 있었으며, 한국민화에 대한 관심도 높아졌다. 아쉬움이 있다면 나처럼
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