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한국 근대 자본주의의 위기를 체득함으로써 생성된 것이다. 억압당하고 있는 무 변화와 일상성에 대한 공포에서 탈출하고 싶은 욕망은 현실과의 대결을 통해서 이루어 질 수 밖에 없다. 하지만 식민지라는 거대한 힘에 눌려 자아해체라는 파
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전통적인 활자와 책의 형태를 넘어서는 멀티미디어적 네트워킹적인 작업인 것이다.
[참고 자료]
윤용식, 글쓰기의 기초, 한국방송통신대학교, 2009
박학천, 강병재, 한국 실용 글쓰기 기본이론서, 박문각, 2010
한국교육문화원 편집기획, 한국 실
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전통을 함께 이어 융합을 꾀했으며, 특히 민심을 수습할 필요가 있을 때는 굿을 했을 것으로 보아진다.
참고문헌
김승찬(1995), 한국문학개론, 삼지사
김광양(1989), 향가문학론, 새문사
신재홍(2000), 향가의 해석, 집문당
우리시대의 한국문학,
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전통극이라고도 한다.
(2) 이것의 유형으로는 무극, 가면극, 인형극, 창극 등이 있다.
(3) 무극은 굿에서 연행되던 굿놀이를 말하며, 가면극은 각 지역에서 행해지던 탈놀이를, 인형극은 남사당이라는 유랑 연예 집단에 의해 연희된 <박첨지극
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한국관광공사 홈페이지 : www. knto. or. kr
-문화관광부 홈페이지 : www. mct. go. kr
-네이버 용어사전 : http : // terms. naver. com/
http://blog.naver.com/gyum369/159795889
http://cafe.naver.com/khtjjang/5300
-손해식, 여가사회와 관광, 백산출판사, 2000,
-관광학의 이해, 동
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2) 치성의 기능과 과제
8. 굿
1) 굿의 역사
2) 굿의 유형
3) 굿의 구성
4) 굿에 대한 정리
제 2부 무속신앙의 사고체계
1. 신관
1) 신의 종류
2) 신의 성격
3) 신관의 사고원리
2. 세계관
3. 인간관
4. 영혼관
5. 내세관
6. 구원관
Ⅲ. 결론
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풍물패
(6)기타 프로그램
*노인프로그램 발표회
- 1년 동안 배우고 익힌 프로그램별 작품전시, 발표회를 진행한다.
*집단지도
- 유사한 목표를 가진 구성원이 집단을 형성하여, 문제해결을 위해 과정을 진행하고 , 결과물을 만들어간다.
*임
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한국적인 맥락에서도 재평가될 수 있다. 한국인의 전통적 심성에는 포스트모더니즘적 비합리성과 초월, 해방, 놀이의 요소가 있으며 이는 예컨데 굿과 같은 전통적 퍼포먼스에서 잘 드러난다. 오늘날 대다수의 포스트모던한 공연에서 굿과
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한국어문학회
○ 송상일(1988), 죽음으로 내몰린 효녀-‘심청전’, 문학정신 21 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 희곡의 종류
1. 성격상 갈래
1) 희극
2) 비극
3) 희비극
2. 내용상 갈래
3. 형식상 갈래
1) 단막극
2) 장막극
4. 사조상 갈래
1) 고전주의(古典主
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전통을 국문문학에서 받아들여 계승하는 생성의 작업을 충실하게 한다면 우리 국문학의 미래는 밝을 것이다.
♠ 참고문헌 ♠
1. 조동일, 한국문학통사 1～4, 知識産業社, 1982～1986)
2. 韓國古典詩學史 金鎣大 外, 弘盛社, 1981)
3. 배종호 「한국유
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