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한 분류
2) 법형식(권한의 소재)에 따른 분류
3. 법규명령의 근거와 한계
1) 근거
2) 한계
4. 성립요건?발효요건 및 하자
1) 성립요건
2) 발효요건(시행)
3) 하자
5. 법규명령의 소멸사유
6. 위반의 효과
Ⅷ. 사회봉사명령
참고문헌
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한국 전통의 음식문화를
접하는 장소로서의 “떡카페” 를 선정하였다.
➢ 이미 오래 전부터 우리 곁에 ‘떡방앗간’은 친숙한 존재로 인식되었으나 쌀의 소
비가 줄면서 함께 떡의 소비도 줄고 떡은 명절날에나 먹는 전통음
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한국한문학연구』, 한국한문학연구회 1979.
김시업, 「이규보의 현실인식과 농민시」, 『대동문화연구』12, 성균관대학교 대동문화연구원, 1978.
이규보, 「論侍中微旨略言」, 『동국이상국집 卷 22』, 성균관대학교 대동문화연구원, 1973.
이우
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전통주의 재발견
5 불황에도 끄떡없는 디저트 까페
6 수제, ‘건강과 맛’ 두 마리 토끼를 잡다
7 에스닉푸드의 인기
8 전통음식 성장의 기회
9 프랜차이즈산업 활성화 추진
Ⅳ. 국외 외식산업의 현황
1 일본 외식산업
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것으로 보인다. 즉 선사시대부터 오늘에 이르기까지 도도하게 흐르는 단순함과 고요함에 대한 추구가 우리 예 질그릇의 전통 속에 나타나 있으며 특히 조선시대 질그릇들은 질그릇 8000년 역사에서 가장 완성된 모습이라 할 수 있다.
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한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000.
이수자, 『제주도 무속을 통해 본 큰굿 열두거리의 구조적 원형과 신화』, 집문당, 2005.
서정오, 우리가 정말 알아야 할 우리신화, 현암사, 2002.
신동흔, 살아있는 우리 신화, 한겨레신문사, 2004.
김석회, 문학
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한국경제 2007-11-06] [名品코리아] 아모레퍼시픽 \'설화수\', 30가 지 한방성분 … \'중년 女心\' 잡아 1.선정동기 ………………………………………… 3p
2.기업소개 ………………………………………… 4p
(1) 아모레퍼시픽
(2) LG생활
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전통 음식을 선보이는 카페가 많지 않은 지금 ‘한국식 디저트’라는 시장을 겨냥함.
사회 심리적 세분화
사람들의 생활수준이 향상되면서 디저트에 대한 관심이 이전에 비해 높아졌다. 뿐만 아니라 꼭 먹는 것이 아닌 힐링하기 위한 목적으
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한국의 전통민가』, 1999, 주남철, p.68~70
생리위생공간은 배설행위와 수세와 목욕을 행하는 공간이다.
배설행위를 위해서는 측간을 만드는데 가난한 서민들은 한간의 측간을 남녀 공동으로 이용하지만 일반적으로는 남자들만이 사용하는 외측
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한국개발연구원(KDI).
남성은 100%의 급여를 보장받으며 12주간 의무적으로 육아휴직을 사용할 수 있다. 이러한 노력으로 남성과 여성의 전통적인 구분 영역이 없어지고 사회, 경제적으로 양성에게 동등한 기회, 의무와 권리를 보장하는 양성평
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