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전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축
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한국인과 외국인을 비교하기보다는 외국인과 외국인 사이의 차이를 비교하는 것이 더 바람직하다고 생각한다. 외국인의 한국음식에 대한 인지도와 기호도
외래 관광객과 주한외국인의 한국음식 및 전통외식업체에 대한 인식 차이 비교
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를 받았는데, 이는 아이돌 그룹의 댄스곡이 항상 높은 순위를 차지하던 음원 시장에 변화를 가져오는 요인이 되었다.
반복과 의미없는 가사로 나열된 아이돌 그룹의 노래가 많아지면서 대중들은 이러한 음악에 실증을 느끼기 시작했고, 이러
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. 인디음악은 한국대중음악계이든, 세계 어느 나라이든 매우 보석 같은 존재라고 할 수 있다. 특히나 현대 포스트모더니즘 사회에서 다양성과 신선함을 지닌 인디 음악은 굉장히 중요한 역할과 책임을 가지고 있다. 갈수록 음악의 본질에서
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음악의 공부가 실생활에 도움이 된다고 생각합니까?
① 매우도움이 된다. ② 도움이 된다. ③ 그저 그렇다. ④ 모르겠다. ⑤ 전혀 도움이 안 된다.
7. 전후(1, 2, 4)차시 학습요소 및 지도안
가. 쇤베르크(1874.~1951): 오스트리아 빈, 유대인, 12음기법
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과정. 동문사
김영희김명희(1993). 유아를 위한 리듬과 율동. 양서원.
김재은(1997). 개정 유아의 발달심리. 창지사.
김춘일조용태(1998). 유아교육의 이해. 교육과학사.
꼬망세(1999～2000). (주)한국교육출판.
나하나이효영임경아(1996). 유아놀이 지도
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교육의 이론과 지도방법. 경기: 국립특수교육원. 108-110.
김정은(2001). 유아특수교육기관 실태비교. 우석대학교 교육대학원 석사학위논문.
박경숙(1995). 조기특수교육기관 평가 모형의 개발. 한국교육, 12, 157～173.
원길재(1998). 특수학교 유치부
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한국유아체육학회지 제2권 제1호.
유진(1995), 유아동작교육의 개념과 동작수행의 내재적 과정, 한국유아교육협회 제31회 교사연수회 자료집.
이 영, 『유아동작지도』, 한국방송대학교출판부, 1998.
이희선(2000), 발달적 체육교육에 기초한 유아
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또는 귀신을 위한 주술종교적 의례를 1.마을굿이란
2.마을굿의 사회적 의의
3.마을굿의 목적
4.마을굿의 형태
5.마을굿의 기능
6.기준에 따른 마을굿의 분류
7.전통적인 마을굿의 구체적 사례
8.마을굿의 변모
9.전통축제
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한국사회과교육학회 사회와 교육 제 24집.
이인규(1998). 한국교육의 시민개념 구체화를 위한 탐구. 동국대학교 박사학위 논문.
이인제 외(1998). 귀국학생 중학교 국어과 교사용 지도서. 한국교육과정평가 원.
이장영(1997). 해외 귀국청소년의 국
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