|
전통사회와생활문화. 송찬섭, 안승택, 오창현, 오석민, 최은수, 정연식, 정정남, 박현순, 이성임, 권내현, 강정원, 안혜경 지음. 출판문화원. 2016
조선양반의 일생, 규장각한국한연구원, 글항아리, 2009 목차
1. 양반의 일생
2. 생활 속 의례생
|
|
|
한국민족문화대백과사전
문화재청 국가문화유산포털 - 문화재 검색 서울숭례문https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?culPageNo=1®ion=1&searchCondition=&searchCondition2=&s_kdcd=&s_ctcd=&ccbaKdcd=11&ccbaAsno=00010000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1111100010000&ccbaCndt=&ccbaLcto=&
|
|
|
한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 119 ~ 126쪽.
참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017. 한국사의이해 2024년 1학기 중간과제물
1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명
|
|
|
한국의 전통생활 속에 스며들어있는 베를 짜거나 물레를 돌리면서 맵디매운 시집살이를 달래느라 읊조리는 여인들의 넋두리, 신들린 무당이 제의의 마당에서 읊조리는 창(唱), 판에서 놀고 부르는 광대들의 놀이와 소리, 즐거움과 지혜를 얻
|
|
|
중국과 한국의 음식문화를 이해하는 데 있어 중요한 차원을 제공하며, 각 지역의 음식은 그 지역의 자연환경, 역사, 사회적 조건들을 반영하는 문화적 표현입니다. 두 나라 모두에서, 음식문화는 단순한 식사를 넘어서 사람들 간의 교류, 전통
|
|
|
한국 중세사학의 기초를 닦았던 것으로 평가되고 있다. 그러나 『三國史記』를 편찬한 金富軾은 우리 전통문화에 내재해 온 고대적 체질에 대한부정과 유교에 바탕을 둔 ‘道德的 合理主義 史觀’을 표방하여, 정치기사가 결여되고, 신화만
|
|
|
한국 역사에서 중요한 전환점을 맞이한 시기로, 역사 서술과 인식 모두에 있어서 중요한 발전과 변화를 경험했다. 이는 후대의 역사 인식에도 영향을 미쳤다.
※. 참고문헌
2017년 이후 출판 교재(송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신
|
|
|
한국신화는 현대 사회가 직면한 문제에 대한 심오한 통찰과 해결책을 제시합니다. 이는 우리가 고대의 지혜를 현대적 맥락에서 재해석하고 적용할 필요가 있음을 시사합니다. 또한, 전통과 현대의 가교 역할을 하는 한국신화는 문화적 유산
|
|
|
한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 119 ~ 126쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017. 2024년 1학기 한국사의이해 공통형 중간과제물
1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을
|
|
|
한국사 교과서의 고려 대외관계 내용 개선방안, 이화여자대학교 교육대학원 논문, 2011.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2024.
우리역사넷 홈페이지
임상택, 한눈에 보는 선사시대 생활사 이야기, 서울문화사,
|
|
메뉴펼치기
