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일생과 관련이 있는 의례를 지낼 때는 많은 생각들이 든다. 내가 올렸던 관례가 나의 일생에 중요한 일이 아닐 수 없을 텐데 나의 기억에는 그다지 남아있지 않다는 점이다. 위에서도 언급했듯이 장인어른이 나의 상투를 틀어주고 따뜻하게
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적장자에게 계승하도록 하는 적계주의를 택한 종법을 재해석한 주자의 논리는 따랐다. 이는 특권 계층의 수를 제한하는 장치로 큰 특징을 가진다. 이러한 친영과 종법은 백성들에게는 적지 않은 비용이 필요하여 현실적으로 쉽지 않았다. 그
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일생의례는 관혼상제로 대표된다. 이 관혼상제는 성리학 기반에서 시행되었다. 관례는 정당한 성원권을 가진 성인이 되었다는 것을 인정하는 의례이며 혼례는 사회의 기본 단위인 새로운 가족이 구성되었다는 것을 알리는 의례이다. 그리고
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일생은 재례와 의식의 연속이었던 것 같다. 내가 태어나 기초 소양을 쌓고 혼인을 하고 남편을 급제시키기 위해 내조에 힘쓰고 아이를 낳고 키우고 어엿한 성인으로 길러내자 평생의 스승같았던 시어머니를 여의었다. 남편이 내내 가문의 영
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Ⅰ. 서 론 …………………………………………………………………… 1
1.1 연구의 필요성 및 목적
1.2 연구 범위 및 연구 방법
1.3 연구의 제한점
Ⅱ.이론적 배경 …………………………………………………………………2
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방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제24권
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방송통신대학교출판부
이기숙, 장영희, 정미라, 엄정애 공저(2003).유아교육개론. 양서원
이기숙(2005). 유아교육과정. 교문사
조정숙, 전인옥 공저(2006). 유아교육개론, 한국방송통신대학교출판부
권영례,서영숙 공저(2005).교과교육론. 한국방송
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물론이고 조화로운 사제관계, 교우관계, 그리고 나아가 사회생활을 하는 데에도 큰 에너지가 되리라 믿습니다.
개인적인 장점은 목표추구를 향한 지속성이 강하다는 점이며, 사회적인 장점은 리더십이 있다는 점입니다. 저는 한 번 목표를
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방송통신대 OO과 수업과정을 이러닝으로 개발하기도 하였습니다. 또한 HR 전문가로 거듭 나기 위해서 다양한 포럼들을 통해 기초 지식들을 습득할 수 있었으며, 짧은 기간이지만 기업교육을 컨설팅 하는 회사 OOO의 컨설팅팀에서 사원들의 성
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공무원들이 케어하고 있는 복지대상자는 일인당 백명에서 이백명까지 상당히 많습니다. 이것은 사회복지공무원을 지금보다 더 늘려야 한다는 뜻이기도 하지만, 민간복지시설을 더욱 활성화해야 한다는 말이기도 합니다. 때문에 저는 복지시
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고 생각합니다. 저는 학창시절 반장이나 과대표 등의 선거에서 거의 항상 몰표를 얻으며 당선되곤 했는데, 그것도 이런 노력 덕분인 것 같습니다.
저의 이러한 성향은 입학 후 제가 교수님을 모시고 동기들과 원만한 협력관계를 만들어나가
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설정방식도 배우며 저자신을 업그레이드해나갔습니다. 이런 경험은 또 소통을 바탕으로 한 행정을 이해해나가는 데에 에너지로 작용할 수 있을 것이라 생각합니다.
개인적인 장점을 좀 더 예시해보라면 근면성과 지속성도 말씀드리고 싶습
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