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론", 『경제논집』, 제 50호
장지상, 1992, "재벌에 의한 경제력집중과 비민주적 경제구조", 변형윤 외(1992)
전인우·공병호, 1995, 『한국 기업의 지배구조』, 한국경제연구원
정대화, 1995, "한국의 정치변동, 1987∼1992 : 국가 - 정치사회 - 시민사회
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논쟁이 상당부분 중첩돼 있는 것도 사실이다.
최근의 국제정치 이론논쟁을 이러한 방법으로 정리하는 데는 약간의 비판이 있을 수 있다.
참고문헌
강수택, 언어의 권력효과와 현대 국제정치의 이해, 한국역사연구회, 2008
김기영, 국제정치와
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한국현대사, 소나무, 1994, p.241
14)김병국, op. cit., p.33
15)변하는 세계에서 서양반구, 아놀드 토인비, 서문과 92학번 장준철 譯
16)EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA CULTURA EN M XICO, Samuel Ramos,
서문과 94학번 조동근 譯 1. 서 론
2. 본 론
2.1 독재자의 비교
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론
2. 잉글하트와 웰젤의 도식
3. 문제 제기
4. 이슬람과 아랍, 이슬람교
5. 조사 대상 및 조사 항목
6. 사회경제적 발전 수준
7. 자기표현의 가치
8. 제도적 민주주의
9. 잉글하트와 웰젤이론: 이슬람 문화의 설명력
9. 이슬람 민주주의론
10
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정치적 지향
1-3. 경제적 지향
2. 계몽운동의 극복과 무장투쟁론으로의 전환
3. 계몽운동의 전개
3-1. 정치결사의 조직과 활동
3-2. 학회의 활동과 교육계몽운동
3-3. 언론과 출판활동
3-4. 종교운동의 전개
3-5. 국어·국문연구의
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한국의 정치변동, 1987∼1992 : 국가 - 정치사회 - 시민사회의 관계를 중심으로", 서울대 정치학 박사논문
전인우·공병호, 1995, 『한국 기업의 지배구조』, 한국경제연구원
주종환, 1990, "한국 재벌대책의 문제점과 대응 방안", 『한국자본주의론
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정치적 기본권의 확보
VI. 맺는 말
참 고 문 헌
------------------------------이하내용--------------------------------
한국 사회의 전통적인 질서는 거의 해체되었지만 유독 전통사회에서 유래된 것으로 보이는 남성우월주의 문화는 온존하고 있다. 사
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연구』, 일조각, 1999.
최재석, 『한국고대사회사연구』, 일지사, 1987.
------, 『한국고대사회사방법론』, 일지사, 1987.
도유호·김광진외,『삼국시기의 사회경제구성에 관한 토론집』, 일송정, 1989.
이도학 외, 『신라화랑연구』, 한국정신문화연
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론』, 서울: 정음사, 1985.
유석렬, 『남북한통일론』, 서울: 법문사, 1994.
이 한, 『북한의 통일정책 변천사』상권(1948년∼1985년 주요문건), 서울: 온누리, 1989.
이만우, "북한의 통일정책", 『한국과 국제정치』, 경남대 극동문제연구소, 1987.
이상
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한국태국학회 편,『태국의 이해』, 한국외국어대학교 출판부, 1998
http://www.tourismthailand.or/
http://galaxy.channeli.net/jhswoo
http://www.tatsel.or.kr/
http://www.bangkokpost.net.
http://www.nectec.or.th
http://www.thaistudies.or.kr 1. 서 론
2. 본 론
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