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한국문학의 새로운 면모를 찾기 위한 모색의 과정이고, 일종의 시행착오일 수 있다. 일본문학이 한국문학에 있어서 하나의 현상이나 흔적으로 남기보다는 문학의 위기설을 논하고 있는 한국문학이 발돋움할 수 있는 지반, 재창조의 원동력이
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한국체육대학교
김재한 교수, 우리나라 홍수재해와 그 대책, 충남대학교 토목공학과
구미서관, 자연재해의 이해
마크 드 빌리어스, 박희경·최동진(2001), 물의 위기, 세종연구원
손부순, 환경과학 개론, 신광출판사
한국원자력연구소(1995), 한
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한국사7 - 중세사회의 발전-1≫
(주)두산, 2002 국사편찬위원회 ≪고등학교 국사≫
지식산업사, 1983 김태영 ≪조선전기 토지제도사연구≫
민음사, 1989 한영우 ≪조선전기 사회경제연구≫
탐구당, 1990 국사편찬위원회 ≪한국사10 - 조선 양반관료
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지반적 문제
여의도는 한강의 퇴적물이 쌓여생긴 곳으로 주성분이 모래이다. 모래는
공극이 많고 자립력이 없으며 점착력이 약하다. 모래는 연약지반이라 터파기
기초공사에 방해를 준다. 또한 지지층인 암석이 깊어 기초를 세우는데 힘들다
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한국인이 자연환경과 생태학적인 균형과 조화를 이루어 온 한국적 환경 친화형 건축의 원형이기 때문이다. 더불어 현재의 생활문화와 건축기술에 대한 올바른 이해가 대안개발의 필수조건이 된다. 이러한 총체적 고찰을 바탕으로 인간의 삶
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한국의 시원적 영토를 동북아는 물론이요 현재의 티벳지역까지 넓혀 놓았다. 중국과 일본 등의 직접적인 침략을 받아 초토화에 이른 민족를 신화를 통해 재설정해보려는 시도의 일환으로 북곽산신에 의해 저술된 {규원사화}는 그런 점에 있
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한국의 담장은 경사면을 따라 담장이 내려올 때 윗면이 경사지는 것이 아니라 수평으로 단을 만들면서 건축되기 때문에 독특한 율동미를 가지고 있다. 서민 주택에서는 담장이 단순히 대지의 경계선을 상징하는 성격이 강하고, 상류주택에서
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한국문화가 역사적으로 불교 유교 도교등의 다양한 외래 종교를 흡수하면서도 일관된 성격의 한국문화를 견지해 올 수 있었던 터전이 한국문화 속에서 가장 오랫동안 한국인의 의식 구조와 신앙심리의 지반 노릇을 해온 한국의 민간신앙 즉
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한국사회의 경우 공공성을 둘러싼 계급투쟁, 사회적 투쟁이 부재했기 때문에 사회공공성에 대한 수동적 인식과 패배적 정서가 강하다. 더욱이 현재의 사회공공성 쟁취 투쟁은 국가를 직접적 대상으로 한 투쟁의 부담에서 피할 수가 없다. 그
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한국해양수산개발원 2010
조철희, 이영호 저, 해양에너지개론, 대선 2008
이문옥 저, 해양에너지공학, 전남대학교출판부 2008
김웅서, 강성현 저, 해양과학기술의 현재와 미래, 한국해양과학기술원 2012 목차
Ⅰ. 서문
Ⅱ. 본문 - 해양에너
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