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한국한문소설
3.5. 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
용궁부연록은 꿈속에 용궁으로 초대되어 가서 겪은 일을 주된 내용으로 한 작품으로서 구조유형상 몽유소설(夢遊小說)이라 부른다. 고려 개성에는 한생이라는 글 잘 쓰는 사람이 있었다. 어느날 용
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프리드리히 Ⅰ. 세기전환기의 정치구조
Ⅱ. 세기전환기의 세계경제
Ⅲ. 세기전환기의 한민족
Ⅳ. 세기전환기의 한문산문
Ⅴ. 세기전환기의 독일문학
Ⅵ. 세기전환기의 예술인
Ⅶ. 세기전환기의 부덴부로크가
참고문헌
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한국한문학연구』, 한국한문학연구회 1979.
김시업, 「이규보의 현실인식과 농민시」, 『대동문화연구』12, 성균관대학교 대동문화연구원, 1978.
이규보, 「論侍中微旨略言」, 『동국이상국집 卷 22』, 성균관대학교 대동문화연구원, 1973.
이우
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檀國大學校出版部, 1972.
鄭學成, 「花史論」, 『한국한문학연구』, 1981.
蘇在英, 「林悌와 그의 文學」, 『古小說通論』, 二友出版社, 1983.
<출처: 한국민족문화대백과사전>
「花史」에는 이밖에도 많은 꽃과 나무들이 나온다. 매·죽·모
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한국한문학연구, 제5집, 한국한문학연구회
* 정청주(1996), 신라말 고려초 호족연구, 일조각
* 추만호(1992), 나말여초 선종사상사 연구, 도서출판 이론과 실천
* 한국사강론, 국사교재편찬위원회 형설
* 한국고대사연구회(1994), 신라말 고려초의
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한국문학작가론2』, 황패강 외 공저, 집문당, 2000
4. 『한국문학통사』, 조 동일, 지식산업사, 1994
5. 『매월당김시습 작품집』, 이운기펴냄, 해누리, 1994
6. 『이야기 국문학사』, 장덕순, 세문당, 2001
7. 『한국한문학연구』, 동국대학교 한국한
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한국 한자음의 한 특징을 보여 주는 것으로 이해된다. 이를 확인하기 위하여 예를 들어본다.
(1) (뎨→톄) ← 都計切[tiei], 鬪(→투) ← 都豆切[tu]
(2) 湍(퇀→단) ← 他端切[t\'uan], 汀(→) ← 打丁切[t\'ieŋ]
한중음 간에는 성모만이 아니라 운모의
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한국한문학연구』 29, 2002.
심경호,『한문산문의 미학』, 고려대출판부, 1998.
이동환, 燕巖의 思惟樣式,『한국한문학연구』 11, 1988.
H.F.Plett, 양태종 역,『수사학과 텍스트분석』, 도서출판동인, 2002. 1. 서론
2. 기문(記文)의 변형과 그 배경
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한국민담속의 여성원형상-서론적 소감>,《한국여성의 전통상》,민음사 1985
진재교, <온달전 분석의 한 시각>, 《온달문학의 설화성과 역사성》, 박이정, 2000
진재교, <삼국사기 열전 분석의 한 시각> ,《한국한문학연구》 특집호, 한
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한국몽유소설 연구』(금오신화와 기재기이의 전기성 비교 분석), 계명문화사, 1994.
신해진, 「안빙몽유록의 주제의식 고찰 - 작가의 의식성향 및 정치적 입장과 관련하여」, 『한국한문학연구』20집, 한국한문학회, 1995.
, 『조선중기 몽유록의
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