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한국의 전통 음식 김치
채소류의 신선한 향미와 소금의 짠맛, 향신료의 다양한 맛과 발효로 인한 산미, 복합 발효미, 그리고 특유의 질감 등으로 인한 씹는 맛이 어우러져 한국을 대표하는 식품이 된 김치는 한국인의 밥상에 없어서는 안 될
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비평론
제 2 장 본 론
2-1. 모방론적 관점을 중심으로
2-2. 효용론적 관점을 중심으로
2-3. 표현론적 관점을 중심으로
2-4. 객관론적 관점을 중심으로
제 3 장 결 론
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한문이 우세하였던 것이다. 이러한 역사적인 특수성을 고려할 때 한문학도 국문학의 범주에 포함시키는 것이 타당해 보인다. 따라서 한국 문학의 영역 속에는
가. 국문으로 씌어진 국어 문학
나. 한자를 빌어서 표기한 이두 문학
다. 한국인이
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정홍교 외,『조선문학사 3』, 사회과학출판사, 1991.
이병기 백철, 『國文學全史』, 新丘文化社, 1973.
장덕순, 『韓國文學史』, 同和出版社, 1978.
조동일, 『한국문학통사』(제3판), 지식산업사, 1996.
조윤제, 『韓國文學史』, 探求堂, 1993.
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해석』일지사
13. 이두문법소의 통시적연구, 배대온, 2002, 경상대학교 출판부. 1. 한문의 정착
2. 고유명사 표기
3. 서기체 표기
4. 향찰
5. 향가와 향찰
6. 이두
7. 이두와 향찰
8. 구결
9. 구결과 토
10. 석독구결과 음독구결
11. 훈민정음
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뒤에 적당한 풀이를 붙여야 하는데 표음문자인 한글이 표의문자인 한문을 대신할 수 없거니와 이렇게 되면 말이 매우 길어져 분량이 엄청나게 증가한다. 이것은 바람직한 현상이 아님이 분명하다.
한국사상의 연구와 한국사상의 저술 및 보
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한국유교학회, 2008.
제정관, 「한국전통의 선비정신과 현대적 전승: 조선시대를 중심으로」, 『윤리연구Vol.72』, 한국윤리학회, 2009.
황하준, 「화서(華西) 이항로(李恒老) 한시(漢詩) 연구(硏究)」,『한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회,
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조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
⑴ 구비 서사시
⑵ 민속극
Ⅴ 한국문학의 흐름(결론)
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한국 중세문학 조선시대문학 가사
조선시대 시가사의 또 다른 한 축인 가사 역시 조선 후기 시가사의 폭과 층을 두텁게 하는 데 기여하였다. 조선후기 가사는 사대부의 전유물에서 벗어나 향유계층뿐만 아니라 그 내용에서도 층위를 분류하
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한문의 이해 없이는 관련 학문의 깊은 이해를 도모할 수 없기 때문이다. 뿐만 아니라 우리나라의 전통문화라 불리는 것들은 한글 창제 이전에 발생하였거나 혹은, 그 이후라 할지라도 한글이 ‘언문’으로 천대받으며 정신문화의 대부분이
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