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자라서 풍년이 들겠는가를 점치는 씨점굿, 끝으로 짚으로 만든 모조선에 돛을 달아 신을 떠나보내는 방선(放船)굿이 진행된다. 유네스코 문화유산 이란 ?
유네스코 세계유산 (9곳)
유네스코 기록유산 (7곳)
유네스코 무형유산 (8곳)
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조선이 전란을 겪지 않았다고 하나 그것은 역사의 가정에 불과하다. 대륙을 침략하기 위한 전초전으로 역대 유목민족들은 우리나라를 침략하여 왔다. 그런데도 광해군의 중립외교가 후금의 공격을 피할 수 있었던 유일한 방법인양 설명하는
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한 기회를 넓힐 수 있는 기회가 되었다.
*참고문헌*
신동준 {연산군을 위한 변명} 지식산업사, 2003
김용삼 {조선왕조 오백년 역사대탐험} 동방미디어, 1996
전한주 {실록 연산군이야기} 삼성서적, 1992
이성무 {조선왕조사1-건국에서 현종까지}동
연산군의 성격특성 및 정신 역동적, 행동주의, 인본주 정신 역동적 관점(Freud, Jung, Adler)에서의 분석, 연산군의 어린 시절(환경, 가족, 시대상황 등등)과 성 행동주의(Pavlov, Skinner, Bandura) 관점에서, 연산군의 성격특성 및 정신 역동적, 행동주의, 인본주의, 생물학적 관점에서의 분석,
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조선왕조사] 1999년
변태섭 [한국사통론] 삼영사 2000년
설석주 [규장각과 정조의 개혁정치] 경북대학교 1984년
이이화 [한국사 이야기] 한길사 2001년
민족문화추진회 [정조실록] 민족문화추진회 1993년
임종대 [한국사] 부문각 1984년
남경태 [상식
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한 교육방법에 대한 연구와 실천이 보다 중요하다는 것을 마지막으로 밝히고 싶다.
참고문헌
『북역 삼국사기』, 김부식, 고전연구실 옮김, 신서원
『북역 삼국유사』, 일연, 리상호 옮김, 신서원
『한 권으로 읽는 삼국왕조실록』, 임병주,
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읽는 느낌이었다고 할까.. 아무튼 이런 기회가 아니더라도 우리나라의 전통이라던가 여러 예절들에 대해 더 자세히 알아봐야겠다는 생각을 해보면서 이번 과제를 마친다.
http://www.tigerjapan.com/index.html 한일문화의 나눔터
http://www.transystem.co.kr/J
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조선백자의 제작 기술 연구는 조선백자를 보다 근본적으로 이해하는 토대를 마련하는 데 도자사적 의의가 있다.
<참고서적>
방병선, <<조선 후기 백자 연구>>, 일지사, 2000
강덕상 저, 최재성 역, <<한권으로 읽는 한국사>>
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한겨레 http://www.hani.co.kr/ , 사진으로 보는 중국의 20세기 ⑤대약진과 대기근, 2007
윤덕민, 「[연재]21세기, 다스쓰는 조선책략③ ‘모 택 동 중국’ 반제(反帝)혁명 성공과 몰락통해본 21세기 대안」, 신동아, 1998년9월
http://www.eastasianstudies.org/tec
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한승완, “중동의 새로운 이해”,『오름』, 1999.11.01
김중관, “한권으로 읽는 아랍”,『평민사』, 2001.11.17
송경근, “중동지역연구(개정판)”,『조선대학교출판부』, 200.12.28
최홍섭, “두바이 기적의 리더쉽”, 『W미디어』, 2006
중동이슬람
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권 교학사상』, 경북대학교퇴계연구소 1997.
한국사상사학회편,『한국사상사입문』, 서문문화사 2006.
이원호, 조선시대 교육의 연구, 문음사 2002 1. 동양의 인간관과 도덕교육
2. 서양의 인간관과 도덕교육
3. 한국의 인간관과 도덕교육
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