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음양 오행 사상
11) 모음조화의 원리-음양 사상, 태극기와 태극사상
12) 항렬(行列)과 촌수(寸數), 한국 이름 구성 원리, 혼인관습 등
13) 한국의 전통예술
3. 한국어학습과 연관된 음양오행론과 전통사상
1) 음양오행론
2) 한국문화에 나
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론
2. 한국 전통채색의 회화사적 고찰
1) 한민족의 색채관과 사상적 배경
2) 오방색을 중심으로 한 색채의식
3) 한국 전통미술을 통해 본 오방색
3. 한국의 전통적 미의식과 오방색의 사상적 근원
1) 한국미의 특성과 사상적 배경
(1) 한
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론적 해석학
제2장: 한글의 구성원리와 세계관-삼재론 중심의 음양오행론
1) 한국전통문화의 구성원리와 한글
2) 삼재론 중심의 음양오행론에서 본 한글
제 3장: 한글의 신학적 해석학- 다석과 현재의 한글로 신학하기
4장: 한글로 신학
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정원
②신덴-즈쿠리 형식의 정원
③조우도형식의 정원
④선종의 정원
⑤다도 정원
⑥카이유 형식의 정원
⑦다카마쓰와 히메지의 정원
6. 다른 나라 정원과의 비교
①우리나라와의 비교
②한·중·일 3국의 정원 비교표
7. 결론
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전통색채의 개요
1) 전통색채의 개념
2) 한국 색채관에 내재된 정신사상과 미의식
3) 전통문화 색채배색에 대한 특징
Ⅱ. 음양오행과 색채
Ⅲ. 전통의 색채 오방색
1) 오방색이란?
2) 오방색의 상징성
3) 오색의 사용
Ⅳ. 오방정색, 오
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한글 이름도 좋은 이름이 아니다.
Ⅶ. 결론
한국인은 전통적으로 사람 이름을 생명이나 인격과 동일시하며 지극히 존중하는 敬名 思想울 굳건히 지켜 왔다. 이러한 사상은 중국에서 영향 받은 것으로 이해된다. 고대 삼국 시대 초기에는 일반
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, 동문사, 1996. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 관학
Ⅲ. 사학(私學)
Ⅳ. 과거 제도와 관리 선발 제도
Ⅴ. 교육 법규
Ⅵ. 한글 창제와 교육
Ⅶ. 조선시대의 교육 사상가
Ⅷ. 실학사상과 교육
Ⅸ. 교육사적 의의
Ⅹ. 생각해볼 문제
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사상, 2003. 1. 음양오행설이란?
2. 음양오행사상의 형성배경
3. 음양오행론의 사상적 특성
1) 기본관념(基本觀念)으로서의 특성
2) 음양오행의 다의성(多義性)을 통해서 본 특성
4. 전통 음양오행론의 구조와 내용
1) 음양론(陰陽論)
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론
Ⅱ. 본론
1. 색의 생성
2. 음양오행
1) 음양오행사상
2) 오방색
3) 태극기
3. 의. 식. 주에 나타난 한국인의 색채 문화, 의식
1) '의' 생활
2) '식' 생활
3) '주' 생활
4. 언어에 나타난 색관념
1) 색깔에 관련된 언어
2) 색과 관련된 직업
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사상은 기존의 성리학적 틀에서 벗어나 새로운 사고의 인식에 전환을 주도하였던 것이다.
2) 인간에 대한 이해
전통 성리학에서는 인물성이론을 주장한 호론은 물론 인물성동론을 주장한 낙론에서도 ‘인간은 귀하고 동물은 천하다’는 입장
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